新規登録/ログイン
2019年11月10日 15:26
「カジノは駄目」も、 けっきょくは(またしても)イデオロギーです。 ギャンブル依存症なんて取ってつけた理由です。 そして日本の戦後左派ならどう動くか？ という推測が必要だと思います。
2019年11月10日 15:17
左派にとって「北海道のアイヌ問題」は 「沖縄の基地問題」と同じなんですよ。 そして彼らは「中韓の手先」というわけではない。
2019年11月10日 14:37
立民も共産も北海道新聞も 現状では「カジノは駄目」で通している。 しかし、この態度が続くかどうか疑問である。 何故なら、現状で北海道IRの第一候補地は苫小牧であるが、 ここに激しく売り込みをかけているのは アメリカ先住民系のいわゆる「インディアン・カジノ」である。 彼らは当初からアイヌに積極的に接触している。 このまま進めば、アイヌが運営して収入を得る 「アイヌ・カジノ」の誕生は容易に想像がつく。 まさにアイヌ利権だ。 そうなった場合にも、果たして彼らはカジノに反対するだろうか？ 北海道新聞が容認することは明白と思われるし、 左派は「そういう内容なら」みんな許容するのではないのか？
2019年11月09日 21:45
＞「これは私がねじ込んだんです。はやぶさ2の話題は偉業として ＞もてはやされたんですけど、その後の言葉が定着してない。 ＞ここに入れることによって、そういう言葉もあったんだねと ＞認知してもらう効果もあるわけです」 つまり、選考委員が 多くの人がそれを言ってるかどうかとは無関係に 流行らせたい言葉を勝手に決めているということですよね。 ･･･にもかかわらず、 この「ユーキャン新語・流行語大賞」は あとからメディアで『世相』と表現される。 選考委員の創作にすぎないのにです。 それがこの賞の一番まずい点ですよ。 何年も前から言われてることですけどね。
2019年11月09日 20:27
＞元ツイートに意見があるなら、 ＞コメントを付してリツイートしましょう 余計なお世話ですよね。 何となく面白いからRTすることもある。 皮肉でRTすることもある。 そんな時にわざわざ 「これは皮肉でRTしています」と書くんですか。 ツイッターはどうも、波風を立てず ナマぬるい愉快な書き込みだけしてろと言いたげな そんな姿勢を運営から感じる時がある。 匿名で自由な書き込みを不特定多数に許せば そこは「便所の落書き」になるのが自然だと自分は思う。 それが嫌ならとっとと社会主義のようなSNSにすれば良い。 人々は、他の場所に移動することでしょう。
2019年11月09日 20:08
＞同居する家族は、放っておくって、できそうもないように想像します ＞これは自己犠牲に陥るな、という意味でとらえるべきかなと。 もちろん、売人の撲滅とか、リハビリの充実とか 家族や友人の支援は、常識的な範囲で必要だと思っています。 「イネイブリング」と言うそうですが、 自堕落的・破滅的な人間のそばには、往々にして するべきではないことまで「良かれ」と思って やってしまう人が寄ってくる傾向があるそうです。 駄目な人を支えることに存在意義を見出すわけですね。 そういう人の存在は結果的に依存症を助長してしまう。 また、まさに 「家族がしっかり支えてやらないから駄目になるんだ」 という固定観念が、まだ社会に多いために それによって家族も苦しみ、ひどい場合には破滅してしまう。 そういうことは避けるべきだということでしょうね。 とかく「周囲や社会が手を差し伸べればみんな助かるはずだ」 と言われがちですが、自滅してしまう人間を救うことは、 「必ずしも出来るとは限らない」と考えることも 必要ではないかと思います。
2019年11月09日 18:54
少し前に、マンガ家のあずまひでお氏が亡くなったのですが 氏のホームレス生活＆アル中治療生活を描いた 「失踪日記」「アル中病棟」が 待望の電子書籍化されました。 その中に、アル中の自助団体の描写が出てくるのですが こんな教訓(？)が出てきます 「アル中は決して治らない。 漬物にしたキュウリが元に戻ることが無いのと同じ」 「(アル中は)脚を失くした人間のようなものである 足がまた生えてくるようなことはあり得ない」 つまり、人間の力で復帰するのは絶望的であり、 もう、神の力のようなものにすがる位しかない。 薬物依存も同様なのだろうという気がします。 また、依存症患者に対する対応で、こう描かれていました。 「周囲の家族・友人は、病人を支えようとして 骨を折るような生き方をしてはならない。 あくまでも自分自身の為に生きるべきである。 病人は基本、放っておき、 病院に連れて行かなければ死んでしまうような 状態になったときに初めて手を差し伸べましょう」 これは非常に重要なことだと思います。 冷たいように聞こえるかもしれませんが 基本的に、これが正しい態度だと思う。 それは、ヤク中・アル中以外のことにも言えると思います。
2019年11月09日 13:35
＞私たち国会議員には憲法尊重擁護義務が課せられているのに対し ＞国民はそのような義務を負っておらず ＞国民が憲法改正を真に必要としているかどうかを見極める方法として ＞「予備的国民投票」の導入を議論すべきだ ＞ドイツでは、過去にナチスが国民投票を通じて ＞政権を掌握していった苦い経験から、 ＞国民投票の制度はありません 愚かの極みだ。 どうあっても憲法を変えたくないという前提からスタートすると こういうバカげた屁理屈にたどりつくのだろう。
2019年11月06日 21:41
まず、共産党が ＞天皇陛下のことが嫌いなわけではない こんなことを言っても、はぐらかしに過ぎない。 それは、 「人間としての明仁陛下や徳仁陛下が嫌いではない」 という意味に過ぎず、 愛国心を問われて 「日本の自然風土は好きだ」などと言うのと同じだ。 共産党は日本の「国体」を是認できないはずである。 共産党は、自党の理念にそってキッパリと 「皇族の人権を拘束する天皇制に賛同しない」 と言うべきなのだ。 是非はともかく、それが「筋を通す」ということだろう。 それなのに、国民の多くが天皇制を支持しているものだから、 自党の理念を誤魔化しているのである。 理念をすてた共産党は「左翼」ではない。 立憲民主党と同じく、ただの 「戦争した日本は悪質な国だと言い続ける9条真理教徒」 にすぎない。
2019年11月05日 15:46
＞監視社会は中国だけじゃない。 とはいえ、自由主義社会では基本的に抑制的でしょうが 中国は共産党の大義のもとに積極的にやるでしょう。 そのレベルの差は大きいだろうと思います。 「中国でも他の国でも同じ」事情なのは、 むしろ人々の「社会基盤を疑わない」心理だろうと思います。 人はなぜか自分が暮らしている世界の「異常」に鈍感です。 「それは異常ではなくそういうもので、大したことではない」 と考えたがる、いわば「正常化バイアス」が働く。 そのため、管理している人間がいくらでも見られる場所に 重要なもの、見られて欲しくないものを 警戒心なく置いたり書いたりしてしまう。 そんなものを見られることなどあり得ないと信じている。 そしてプラットフォームがどんな変な動きをしていても 気に留めようとしない。 他人にそんなことを言っても、かえって 「そんなことを気にするのは変だ」「陰謀論者だ」 などと言われてしまう。 自分は、中国はもとより、北朝鮮でさえ人々の多くは 「社会はこんなものだ」と思いながら暮らしていると思う。 かえりみて、自分が暮らす社会環境も 「はたしてこれが正常なのか？」と自問することは 必要だろうと思います。
2019年11月03日 15:51
あと、湿度がぜんぜん違いますね。
2019年11月03日 15:50
いま、アベマの「NewsBAR橋下」で 前都知事の舛添氏がぶっちゃけ話をしているのですが 「札幌に移そうという話は実はかなり前からあって 今のオリパラ大臣の橋本聖子も札幌市長も知っていた 一番抵抗の少ない形が、日本人ではなく IOCが発表することだった」 と言うんですね。 小池百合子氏はハブられていたと(笑) どこまで確かかは知りませんが･･･
2019年11月02日 15:45
怒ってないよ(´▽｀)
2019年11月02日 01:11
「ですが、わたしの勝手な推測ではそういう理由だけでなく、 真の理由があると思っています」 ･･･の後の圧倒的分量がこのエントリの本題であり、 小池都知事が納得していない真の理由とは 「東京の名所のアピール」 「4K放送技術のアピール」 の2つであると述べている。 その2つにおいて 「失敗がほとんど決まってしまいました。 もう東京オリンピックは失敗する、 とみなしていいんじゃないでしょうか」 と、まとめているのが、このエントリ文書です。 なので、札幌市民の私は 「失礼な」と言っているのです。
2019年11月02日 00:58
このエントリ文はそうは言ってません。 「真の理由」は「東京の観光名所アピール」であり、 それが札幌になるから 失敗がほとんど決まってしまったと言っています。
2019年11月01日 23:54
やりもしないうちから何を言っているのか。 だいたいこういうものは終わってみれば 「すったもんだしたけど、そこそこ愉しくて成功した」 となるものだ。 それから、東京じゃなくて札幌を走ると 「2時間以上も走っているだけの退屈な中継」 になるのでしょうか？ そう言われると私も、道民・札幌市民として いささか以上に嫌な気持ちになりますね。
2019年11月01日 17:12
「オリンピックは素晴らしいイベントなので 夏でも冬でも是非我が国、我が街で」 というのは、わかります。 「オリンピックなんて前時代的イベントはやめて その金を他のことに仕え」 という意見もわかります。 面白いのは、東京五輪に否定的だったクセに 札幌の冬季誘致には熱心だという人がいることなんですよ。 北海道新聞のことなんですけどね(笑)
2019年11月01日 17:08
だから、あなたはどっちも否定すればいいんじゃないですか？ それはそれで筋が通っていますよ。
2019年11月01日 17:05
「行って何をすれば良いか設定が無いから神輿を作れ」 笑ってしまいましたが、しかし 「和製ハロウィン」としては、案外悪くないかもしれませんね。 和製クリスマスにケンタッキーフライドチキンを食べるのですから 和製ハロウィンでミコシを担いでも良い。 GAIJINも面白がって新しい観光資源になるかもしれない。 自分の提言としては、 とりあえず「何か」食べることにしたらどうですかね？ 日本のイベントには必ず定番の食べ物がある。 それがまだ無い点において、 和製ハロウィンはまだ不完全だと私は思っています。
2019年11月01日 16:08
自分はかつて「イスラム国」という表記に反対していた。 ISのような行為をしないイスラム教徒の人達が とばっちりを受けることは好ましくないと考えたからである。 しかし、飯山氏は 「イスラムは平和で寛容で平等な宗教」というのは 西洋近代由来の概念枠に歪曲する行為であり、 異教徒は抹殺すべき対象であり彼らを奴隷化することもまた イスラム教において「間違いだ」とは言えないと述べている。 つまり、大多数のイスラム教徒が穏健で 西欧自由社会の中でも生活可能なのだとしても その信仰を突き詰めて考えると イスラム国の思想との間に完全決別が無い以上、 その「性質」を明確にする上で ISを「イスラム国」と称することにも 妥当性が有ると言わざるを得ない。 そういう考え方も必要だと思うようになりました。
2019年11月01日 15:58
ボスを殺せば組織が弱体化するだろう･･･という 欧米や日本の考え方はイスラム組織には通用しない。 何故なら、イスラム組織にとって 崇めるものは「アッラー」ただひとつであり 首魁とされる人物も「係」のようなものにすぎないからである。 ･･･そういう主旨のことを イスラム思想研究者の飯山陽氏が繰り返し述べている。 氏によると、イスラム国はもちろん アルカイダもまったく衰えていないのだが 欧米のメディアで印象操作されているとのこと。 イスラム国はさっそく昨日、 「カリフ」を死亡したバグダーディ氏から アブーイブラヒーム・アルハーシミー・アルクラシーという人物に さっさと変えてしまった模様。
2019年11月01日 15:18
「都が出費負担しない」ということを決めたと報じられているが 重要なことは「じゃあ誰が負担するのか？」である。 そこを明確にしないまま進めれば 混乱するのは明白ではないいだろうか。 「オリンピックなんてしなければ良かったのだ」 という意見がまた息を吹き返しつつある。 ところ、が札幌は、希望年度を先延ばしにしてまで 冬季オリンピック招致に執念を燃やしている事情がある。 「オリンピックなんていらない」というのは 道と札幌には言えないことなのである。 東京オリンピックのマラソンと競歩を受け入れる。 ･･･このことが、冬季五輪招致にどう影響するか興味がある。 「IOCに恩を売ったんだから有利になる」 との説も見られるが、自分には疑問だ。 そんな「恩」を気に留めるIOCではないと思う。 それよりは、夏の競技を一部開催したのだから、 五輪開催の地域均等性によって、 むしろ除外される可能性も考えられるのではないか。 いずれにしろ、オリンピック不要論の人は 冬季オリンピック招致にも反対して 主張に整合性を持たせていただきたい。
2019年10月30日 14:07
「ゼロリスク信仰」は彼らの手口に過ぎません。 本来であれば「どのくらいが危険な量か？」という問題を 「あるか？ないか？」の二分論にしてしまうのです。 「日本は悪い国、駄目な国」と叫びつづけ、 共謀罪、秘密保護法、改憲で「戦前回帰する」と言い、 韓国の理不尽さえも擁護する、 その手の人たちがどうして放射能デマに加担するかというと 彼らにとって原発は、原爆のメタファーだからです。 つまり 「戦争した悪い日本の罪は消えない」と言うのと 「福島の恐怖の放射能は消えない」と言うのは 彼らの中で同じものなのです。
2019年10月30日 00:35
「恐怖の放射能汚染水はいつまでも浄まることはない」 と言うのと 「悪の日本の罪はいつまでも無くならない」 と言うのは、実は同じ構造をしています。 その証拠に･･･と言いますか、 デマ上等の原発即ゼロ論者なら ほぼ確実に反安保で9条最高！ですよね。
2019年10月29日 20:07
細野氏の決意(？)ツィートに対しては 早くもこんな批判がコメントされている。 「じゃあお前は自分の選挙区の駿河湾に その水を流すと言えるのか？」 大阪のように 「それで放射能デマの軽減につながるなら流す」と 言えなければならないのだろう。 政治家にとっては厳しいことだ。 政治家も、有権者も、誰も部外者ではあり得ない。 自分も、それで気が済むなら近くの石狩湾に流しても良いと思う。 (しかし漁業関係者がそう言うのは難しいだろう) 全員が放射能デマ＝戦後イデオロギーに対峙しなければ 呪いを解くことは出来ないと思う。
2019年10月29日 19:52
過去の言動とか、単なるカッコつけだろうとか 細野氏を色々と批判することはできる。 しかし、まずは「処理したうえで海洋放出が正しい道だ」と 言いきる政治家が出ることが重要だと思う。 その点で彼の発言を支持したい。 放射能デマと戦うということは、実は 戦後イデオロギーと戦うこととほぼ同義である。 こう言い切ったことで、氏に対して 特定のカラーを持つ人々の批判が集まることだろう。 そのことによって、結果的に細野氏も 嫌でもそのことを認識すると期待している。
2019年10月29日 15:36
「公共」という概念は二極論ではない。 「これは公共？」という問いの答えはYES・NOだけではない。 本屋の棚、街角のポスター、展覧会、テレビ報道、政府公示 それらの「公共性」に「レベルの違い」がある。 献血コーナーにおいて、バリエーションのひとつとして 「マンガ好き」に対して発信されている 隣には「アイドル好き」のためにAKBのポスターなどもある中で これが、それほど糾弾されるモノなのか････という 考え方が必要ではないのか。 フェミニストを自任する人は、リベラルも自認しているだろう。 しかしリベラルの重要要素である「寛容」から 彼らは遠く離れているように見える。 自分も、性的表現が無制限に許容されるとは思わない。 たとえば、これが、 「おっぱいの間にバナナを挟んだ絵」だったとしたら 性行為の暗示として献血ポスターとしてふさわしくないと思う。 しかし今回の絵柄をそのレベルの性的暗示だと言うならば それは、申し訳ないけれど あまりにも見る側の目の方が性意識に浸かり過ぎていないか。 「性的表現」もまた二極論ではない。 「どこかで線を引いて『悪』を規定する」 ことが重要なのではない。 しかし、どうにも、それが大好きな人達があとを絶たないようだ。
2019年10月25日 15:56
ダイソン方程式、ダイソン球等で有名なフリーマン・ダイソン教授は 「炭素削減議論は宗教だ」と述べている。 氏は熱心な環境保護論者だが、 炭素削減ばかり考えることは無意味であると。 ノルウェーのノーベル賞物理学者アイヴァー・ジェーバー博士は 「気候科学を信じない学者は いかなる研究も出来ないようになってきている」と苦言している。 これはまるで、ポリコレに賛同しない者が ハリウッドで仕事を貰えないことを彷彿とさせる。 少女たちを看板にして活動するその「やり口」といい (グレタ嬢の他に、カナダでは 「政府が環境問題に積極姿勢を見せなければ子供をつくらない」 というキャンペーンを展開する少女が現れたのだとか) 自分にはどうにもこれが健全な活動には見えない。 ヒステリックなポリコレムーブメントの一環と映る。
2019年10月25日 14:55
ぶっちゃけ菅原氏はどうでもよく 香典もどうでもよく(野党ブーメランも普通にあるでしょう) 「アベの任命責任」が主目的でしょうからね。 反安倍側の最大の成功体験は 第一次安倍内閣を潰したその手法にある。 ナントカ還元水で松岡氏を自殺に追い込んだアレです。 このあと菅原氏は、 生きるのが嫌になるほどネチネチ追求されるかもしれません。
2019年10月23日 16:17
子供なら、特に悪気もなく 報道で見たシーンを給食のカレーを使ってマネするかもしれません。 その時、教師がどのツラ下げて 「そんなことをしてはいけない」と指導するのか。 その教師もイジメを知っていた可能性が高いというのに･･･ 確かに、新井さんの言う通り、給食にカレーが出てくることで 殆どの生徒が「事件」を連想するでしょう。 しかし、教師だからこそ 「食べ物を粗末にしてはいけない」こと 「カレーは何も悪くなく素晴らしい料理だ」ということ そして「先生たちも間違ったことをした」ということを 説明・指導しなけれればならない。 つまりこの場合、 給食にカレーを出すと辛(つら)いのは教師の側だと思います。 教師であるなら 十字架を背負いながら指導すべきだと思いますね。
ピックアップ一覧
コメントを書き込むには FacebookID、TwitterID のいずれかで認証を行う必要があります。
※livedoorIDでログインした場合、ご利用できるのはフォロー機能、マイページ機能、支持するボタンのみとなります。
2019年11月10日 15:26
「カジノは駄目」も、 けっきょくは(またしても)イデオロギーです。 ギャンブル依存症なんて取ってつけた理由です。 そして日本の戦後左派ならどう動くか？ という推測が必要だと思います。
2019年11月10日 15:17
左派にとって「北海道のアイヌ問題」は 「沖縄の基地問題」と同じなんですよ。 そして彼らは「中韓の手先」というわけではない。
2019年11月10日 14:37
立民も共産も北海道新聞も 現状では「カジノは駄目」で通している。 しかし、この態度が続くかどうか疑問である。 何故なら、現状で北海道IRの第一候補地は苫小牧であるが、 ここに激しく売り込みをかけているのは アメリカ先住民系のいわゆる「インディアン・カジノ」である。 彼らは当初からアイヌに積極的に接触している。 このまま進めば、アイヌが運営して収入を得る 「アイヌ・カジノ」の誕生は容易に想像がつく。 まさにアイヌ利権だ。 そうなった場合にも、果たして彼らはカジノに反対するだろうか？ 北海道新聞が容認することは明白と思われるし、 左派は「そういう内容なら」みんな許容するのではないのか？
2019年11月09日 21:45
＞「これは私がねじ込んだんです。はやぶさ2の話題は偉業として ＞もてはやされたんですけど、その後の言葉が定着してない。 ＞ここに入れることによって、そういう言葉もあったんだねと ＞認知してもらう効果もあるわけです」 つまり、選考委員が 多くの人がそれを言ってるかどうかとは無関係に 流行らせたい言葉を勝手に決めているということですよね。 ･･･にもかかわらず、 この「ユーキャン新語・流行語大賞」は あとからメディアで『世相』と表現される。 選考委員の創作にすぎないのにです。 それがこの賞の一番まずい点ですよ。 何年も前から言われてることですけどね。
2019年11月09日 20:27
＞元ツイートに意見があるなら、 ＞コメントを付してリツイートしましょう 余計なお世話ですよね。 何となく面白いからRTすることもある。 皮肉でRTすることもある。 そんな時にわざわざ 「これは皮肉でRTしています」と書くんですか。 ツイッターはどうも、波風を立てず ナマぬるい愉快な書き込みだけしてろと言いたげな そんな姿勢を運営から感じる時がある。 匿名で自由な書き込みを不特定多数に許せば そこは「便所の落書き」になるのが自然だと自分は思う。 それが嫌ならとっとと社会主義のようなSNSにすれば良い。 人々は、他の場所に移動することでしょう。
2019年11月09日 20:08
＞同居する家族は、放っておくって、できそうもないように想像します ＞これは自己犠牲に陥るな、という意味でとらえるべきかなと。 もちろん、売人の撲滅とか、リハビリの充実とか 家族や友人の支援は、常識的な範囲で必要だと思っています。 「イネイブリング」と言うそうですが、 自堕落的・破滅的な人間のそばには、往々にして するべきではないことまで「良かれ」と思って やってしまう人が寄ってくる傾向があるそうです。 駄目な人を支えることに存在意義を見出すわけですね。 そういう人の存在は結果的に依存症を助長してしまう。 また、まさに 「家族がしっかり支えてやらないから駄目になるんだ」 という固定観念が、まだ社会に多いために それによって家族も苦しみ、ひどい場合には破滅してしまう。 そういうことは避けるべきだということでしょうね。 とかく「周囲や社会が手を差し伸べればみんな助かるはずだ」 と言われがちですが、自滅してしまう人間を救うことは、 「必ずしも出来るとは限らない」と考えることも 必要ではないかと思います。
2019年11月09日 18:54
少し前に、マンガ家のあずまひでお氏が亡くなったのですが 氏のホームレス生活＆アル中治療生活を描いた 「失踪日記」「アル中病棟」が 待望の電子書籍化されました。 その中に、アル中の自助団体の描写が出てくるのですが こんな教訓(？)が出てきます 「アル中は決して治らない。 漬物にしたキュウリが元に戻ることが無いのと同じ」 「(アル中は)脚を失くした人間のようなものである 足がまた生えてくるようなことはあり得ない」 つまり、人間の力で復帰するのは絶望的であり、 もう、神の力のようなものにすがる位しかない。 薬物依存も同様なのだろうという気がします。 また、依存症患者に対する対応で、こう描かれていました。 「周囲の家族・友人は、病人を支えようとして 骨を折るような生き方をしてはならない。 あくまでも自分自身の為に生きるべきである。 病人は基本、放っておき、 病院に連れて行かなければ死んでしまうような 状態になったときに初めて手を差し伸べましょう」 これは非常に重要なことだと思います。 冷たいように聞こえるかもしれませんが 基本的に、これが正しい態度だと思う。 それは、ヤク中・アル中以外のことにも言えると思います。
2019年11月09日 13:35
＞私たち国会議員には憲法尊重擁護義務が課せられているのに対し ＞国民はそのような義務を負っておらず ＞国民が憲法改正を真に必要としているかどうかを見極める方法として ＞「予備的国民投票」の導入を議論すべきだ ＞ドイツでは、過去にナチスが国民投票を通じて ＞政権を掌握していった苦い経験から、 ＞国民投票の制度はありません 愚かの極みだ。 どうあっても憲法を変えたくないという前提からスタートすると こういうバカげた屁理屈にたどりつくのだろう。
2019年11月06日 21:41
まず、共産党が ＞天皇陛下のことが嫌いなわけではない こんなことを言っても、はぐらかしに過ぎない。 それは、 「人間としての明仁陛下や徳仁陛下が嫌いではない」 という意味に過ぎず、 愛国心を問われて 「日本の自然風土は好きだ」などと言うのと同じだ。 共産党は日本の「国体」を是認できないはずである。 共産党は、自党の理念にそってキッパリと 「皇族の人権を拘束する天皇制に賛同しない」 と言うべきなのだ。 是非はともかく、それが「筋を通す」ということだろう。 それなのに、国民の多くが天皇制を支持しているものだから、 自党の理念を誤魔化しているのである。 理念をすてた共産党は「左翼」ではない。 立憲民主党と同じく、ただの 「戦争した日本は悪質な国だと言い続ける9条真理教徒」 にすぎない。
2019年11月05日 15:46
＞監視社会は中国だけじゃない。 とはいえ、自由主義社会では基本的に抑制的でしょうが 中国は共産党の大義のもとに積極的にやるでしょう。 そのレベルの差は大きいだろうと思います。 「中国でも他の国でも同じ」事情なのは、 むしろ人々の「社会基盤を疑わない」心理だろうと思います。 人はなぜか自分が暮らしている世界の「異常」に鈍感です。 「それは異常ではなくそういうもので、大したことではない」 と考えたがる、いわば「正常化バイアス」が働く。 そのため、管理している人間がいくらでも見られる場所に 重要なもの、見られて欲しくないものを 警戒心なく置いたり書いたりしてしまう。 そんなものを見られることなどあり得ないと信じている。 そしてプラットフォームがどんな変な動きをしていても 気に留めようとしない。 他人にそんなことを言っても、かえって 「そんなことを気にするのは変だ」「陰謀論者だ」 などと言われてしまう。 自分は、中国はもとより、北朝鮮でさえ人々の多くは 「社会はこんなものだ」と思いながら暮らしていると思う。 かえりみて、自分が暮らす社会環境も 「はたしてこれが正常なのか？」と自問することは 必要だろうと思います。
2019年11月03日 15:51
あと、湿度がぜんぜん違いますね。
2019年11月03日 15:50
いま、アベマの「NewsBAR橋下」で 前都知事の舛添氏がぶっちゃけ話をしているのですが 「札幌に移そうという話は実はかなり前からあって 今のオリパラ大臣の橋本聖子も札幌市長も知っていた 一番抵抗の少ない形が、日本人ではなく IOCが発表することだった」 と言うんですね。 小池百合子氏はハブられていたと(笑) どこまで確かかは知りませんが･･･
2019年11月02日 15:45
怒ってないよ(´▽｀)
2019年11月02日 01:11
「ですが、わたしの勝手な推測ではそういう理由だけでなく、 真の理由があると思っています」 ･･･の後の圧倒的分量がこのエントリの本題であり、 小池都知事が納得していない真の理由とは 「東京の名所のアピール」 「4K放送技術のアピール」 の2つであると述べている。 その2つにおいて 「失敗がほとんど決まってしまいました。 もう東京オリンピックは失敗する、 とみなしていいんじゃないでしょうか」 と、まとめているのが、このエントリ文書です。 なので、札幌市民の私は 「失礼な」と言っているのです。
2019年11月02日 00:58
このエントリ文はそうは言ってません。 「真の理由」は「東京の観光名所アピール」であり、 それが札幌になるから 失敗がほとんど決まってしまったと言っています。
2019年11月01日 23:54
やりもしないうちから何を言っているのか。 だいたいこういうものは終わってみれば 「すったもんだしたけど、そこそこ愉しくて成功した」 となるものだ。 それから、東京じゃなくて札幌を走ると 「2時間以上も走っているだけの退屈な中継」 になるのでしょうか？ そう言われると私も、道民・札幌市民として いささか以上に嫌な気持ちになりますね。
2019年11月01日 17:12
「オリンピックは素晴らしいイベントなので 夏でも冬でも是非我が国、我が街で」 というのは、わかります。 「オリンピックなんて前時代的イベントはやめて その金を他のことに仕え」 という意見もわかります。 面白いのは、東京五輪に否定的だったクセに 札幌の冬季誘致には熱心だという人がいることなんですよ。 北海道新聞のことなんですけどね(笑)
2019年11月01日 17:08
だから、あなたはどっちも否定すればいいんじゃないですか？ それはそれで筋が通っていますよ。
2019年11月01日 17:05
「行って何をすれば良いか設定が無いから神輿を作れ」 笑ってしまいましたが、しかし 「和製ハロウィン」としては、案外悪くないかもしれませんね。 和製クリスマスにケンタッキーフライドチキンを食べるのですから 和製ハロウィンでミコシを担いでも良い。 GAIJINも面白がって新しい観光資源になるかもしれない。 自分の提言としては、 とりあえず「何か」食べることにしたらどうですかね？ 日本のイベントには必ず定番の食べ物がある。 それがまだ無い点において、 和製ハロウィンはまだ不完全だと私は思っています。
2019年11月01日 16:08
自分はかつて「イスラム国」という表記に反対していた。 ISのような行為をしないイスラム教徒の人達が とばっちりを受けることは好ましくないと考えたからである。 しかし、飯山氏は 「イスラムは平和で寛容で平等な宗教」というのは 西洋近代由来の概念枠に歪曲する行為であり、 異教徒は抹殺すべき対象であり彼らを奴隷化することもまた イスラム教において「間違いだ」とは言えないと述べている。 つまり、大多数のイスラム教徒が穏健で 西欧自由社会の中でも生活可能なのだとしても その信仰を突き詰めて考えると イスラム国の思想との間に完全決別が無い以上、 その「性質」を明確にする上で ISを「イスラム国」と称することにも 妥当性が有ると言わざるを得ない。 そういう考え方も必要だと思うようになりました。
2019年11月01日 15:58
ボスを殺せば組織が弱体化するだろう･･･という 欧米や日本の考え方はイスラム組織には通用しない。 何故なら、イスラム組織にとって 崇めるものは「アッラー」ただひとつであり 首魁とされる人物も「係」のようなものにすぎないからである。 ･･･そういう主旨のことを イスラム思想研究者の飯山陽氏が繰り返し述べている。 氏によると、イスラム国はもちろん アルカイダもまったく衰えていないのだが 欧米のメディアで印象操作されているとのこと。 イスラム国はさっそく昨日、 「カリフ」を死亡したバグダーディ氏から アブーイブラヒーム・アルハーシミー・アルクラシーという人物に さっさと変えてしまった模様。
2019年11月01日 15:18
「都が出費負担しない」ということを決めたと報じられているが 重要なことは「じゃあ誰が負担するのか？」である。 そこを明確にしないまま進めれば 混乱するのは明白ではないいだろうか。 「オリンピックなんてしなければ良かったのだ」 という意見がまた息を吹き返しつつある。 ところ、が札幌は、希望年度を先延ばしにしてまで 冬季オリンピック招致に執念を燃やしている事情がある。 「オリンピックなんていらない」というのは 道と札幌には言えないことなのである。 東京オリンピックのマラソンと競歩を受け入れる。 ･･･このことが、冬季五輪招致にどう影響するか興味がある。 「IOCに恩を売ったんだから有利になる」 との説も見られるが、自分には疑問だ。 そんな「恩」を気に留めるIOCではないと思う。 それよりは、夏の競技を一部開催したのだから、 五輪開催の地域均等性によって、 むしろ除外される可能性も考えられるのではないか。 いずれにしろ、オリンピック不要論の人は 冬季オリンピック招致にも反対して 主張に整合性を持たせていただきたい。
2019年10月30日 14:07
「ゼロリスク信仰」は彼らの手口に過ぎません。 本来であれば「どのくらいが危険な量か？」という問題を 「あるか？ないか？」の二分論にしてしまうのです。 「日本は悪い国、駄目な国」と叫びつづけ、 共謀罪、秘密保護法、改憲で「戦前回帰する」と言い、 韓国の理不尽さえも擁護する、 その手の人たちがどうして放射能デマに加担するかというと 彼らにとって原発は、原爆のメタファーだからです。 つまり 「戦争した悪い日本の罪は消えない」と言うのと 「福島の恐怖の放射能は消えない」と言うのは 彼らの中で同じものなのです。
2019年10月30日 00:35
「恐怖の放射能汚染水はいつまでも浄まることはない」 と言うのと 「悪の日本の罪はいつまでも無くならない」 と言うのは、実は同じ構造をしています。 その証拠に･･･と言いますか、 デマ上等の原発即ゼロ論者なら ほぼ確実に反安保で9条最高！ですよね。
2019年10月29日 20:07
細野氏の決意(？)ツィートに対しては 早くもこんな批判がコメントされている。 「じゃあお前は自分の選挙区の駿河湾に その水を流すと言えるのか？」 大阪のように 「それで放射能デマの軽減につながるなら流す」と 言えなければならないのだろう。 政治家にとっては厳しいことだ。 政治家も、有権者も、誰も部外者ではあり得ない。 自分も、それで気が済むなら近くの石狩湾に流しても良いと思う。 (しかし漁業関係者がそう言うのは難しいだろう) 全員が放射能デマ＝戦後イデオロギーに対峙しなければ 呪いを解くことは出来ないと思う。
2019年10月29日 19:52
過去の言動とか、単なるカッコつけだろうとか 細野氏を色々と批判することはできる。 しかし、まずは「処理したうえで海洋放出が正しい道だ」と 言いきる政治家が出ることが重要だと思う。 その点で彼の発言を支持したい。 放射能デマと戦うということは、実は 戦後イデオロギーと戦うこととほぼ同義である。 こう言い切ったことで、氏に対して 特定のカラーを持つ人々の批判が集まることだろう。 そのことによって、結果的に細野氏も 嫌でもそのことを認識すると期待している。
2019年10月29日 15:36
「公共」という概念は二極論ではない。 「これは公共？」という問いの答えはYES・NOだけではない。 本屋の棚、街角のポスター、展覧会、テレビ報道、政府公示 それらの「公共性」に「レベルの違い」がある。 献血コーナーにおいて、バリエーションのひとつとして 「マンガ好き」に対して発信されている 隣には「アイドル好き」のためにAKBのポスターなどもある中で これが、それほど糾弾されるモノなのか････という 考え方が必要ではないのか。 フェミニストを自任する人は、リベラルも自認しているだろう。 しかしリベラルの重要要素である「寛容」から 彼らは遠く離れているように見える。 自分も、性的表現が無制限に許容されるとは思わない。 たとえば、これが、 「おっぱいの間にバナナを挟んだ絵」だったとしたら 性行為の暗示として献血ポスターとしてふさわしくないと思う。 しかし今回の絵柄をそのレベルの性的暗示だと言うならば それは、申し訳ないけれど あまりにも見る側の目の方が性意識に浸かり過ぎていないか。 「性的表現」もまた二極論ではない。 「どこかで線を引いて『悪』を規定する」 ことが重要なのではない。 しかし、どうにも、それが大好きな人達があとを絶たないようだ。
2019年10月25日 15:56
ダイソン方程式、ダイソン球等で有名なフリーマン・ダイソン教授は 「炭素削減議論は宗教だ」と述べている。 氏は熱心な環境保護論者だが、 炭素削減ばかり考えることは無意味であると。 ノルウェーのノーベル賞物理学者アイヴァー・ジェーバー博士は 「気候科学を信じない学者は いかなる研究も出来ないようになってきている」と苦言している。 これはまるで、ポリコレに賛同しない者が ハリウッドで仕事を貰えないことを彷彿とさせる。 少女たちを看板にして活動するその「やり口」といい (グレタ嬢の他に、カナダでは 「政府が環境問題に積極姿勢を見せなければ子供をつくらない」 というキャンペーンを展開する少女が現れたのだとか) 自分にはどうにもこれが健全な活動には見えない。 ヒステリックなポリコレムーブメントの一環と映る。
2019年10月25日 14:55
ぶっちゃけ菅原氏はどうでもよく 香典もどうでもよく(野党ブーメランも普通にあるでしょう) 「アベの任命責任」が主目的でしょうからね。 反安倍側の最大の成功体験は 第一次安倍内閣を潰したその手法にある。 ナントカ還元水で松岡氏を自殺に追い込んだアレです。 このあと菅原氏は、 生きるのが嫌になるほどネチネチ追求されるかもしれません。
2019年10月23日 16:17
子供なら、特に悪気もなく 報道で見たシーンを給食のカレーを使ってマネするかもしれません。 その時、教師がどのツラ下げて 「そんなことをしてはいけない」と指導するのか。 その教師もイジメを知っていた可能性が高いというのに･･･ 確かに、新井さんの言う通り、給食にカレーが出てくることで 殆どの生徒が「事件」を連想するでしょう。 しかし、教師だからこそ 「食べ物を粗末にしてはいけない」こと 「カレーは何も悪くなく素晴らしい料理だ」ということ そして「先生たちも間違ったことをした」ということを 説明・指導しなけれればならない。 つまりこの場合、 給食にカレーを出すと辛(つら)いのは教師の側だと思います。 教師であるなら 十字架を背負いながら指導すべきだと思いますね。