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2013年04月03日 10:45
> 人権を「享有」することと政府が人権を「保障」することは別じゃないの？ だから、サバンナの飢えたライオンの前で『俺には生きる権利があるんだ』と叫んで来いよ。
2013年04月03日 10:36
> 先生には「情熱」と「技術」（教科の知識と教える力）が必要 こういう『標語をかかげるだけ』『こうなったらいいのになと願望を垂れ流すだけ』が許されるのはせいぜいが高校生まで。こんな仕事で金をもらうのなら税金泥棒だ。 情熱を技術をいかに評価してあげるか。そういうシステムを考えて実装する事こそが、税金をもらうに値する仕事だ。 期待していますので頑張ってください
2013年04月03日 10:32
同意です 『飲酒運転、薬物、破廉恥行為を行った先生については・・・助けてあげられないこと』 これって普通に見ると『助ける気があるんだけどそれは不可能』みたいな解釈になりますよね。 『私はできるだけ懲戒免職、もしくはそれに近い処罰になるように動きます』みたいにきちんと言えれないのか・・・
2013年04月03日 10:22
相手に勝つか負けるか が目的になってしまって 討論を経て価値のあるものを作り上げる なんて真の目的がふっとんでしまっている。 まあ民主党は次の次の選挙くらいで日本から完全消滅するからいいんだけど。
2013年04月03日 10:12
維新の会は討論の過程をオープンにするみたいな話を言ってたんだから、この文章が誰と誰のどういう討論を経て出てきたのか明確にしてほしいですね。 次の選挙で投票するかしないかの判断材料になる可能性もありますから
2013年04月03日 10:05
絶交にしても追放にしても，制裁を受けた家は孤独な生活を送らねばならなかったが， 不安な生活を長く続けることは事実上困難であり， 一方で絶交，追放という制裁に期間が定められるということがほとんどなかったことは， 制裁がそれほど長期間でなかったことを示している。 制裁された家が改悛してムラの秩序と連帯が回復すれば， 制裁の目的は達成されたのであり，謝罪したりわびを入れれば制裁は解除された。 村八分に代表される村落社会での制裁は， ムラの秩序維持のためのものであり， ムラの秩序を無視したり，壊したりする者の出現を前提としており， ムラの強固な連帯や結合そのものを示すというよりも， 村落秩序の動揺が現れたものと理解される。 ムラにおける制裁は近世の年貢村請制のもとで有効な役割を果たし， 領主にとっても危険な存在ではなかったが， 明治以降の一元的な国家法のもとでは認めがたい存在として否定され， ムラでひそかに行われる陰湿な制裁に転化した。 そして，第 2 次大戦後の人権意識のたかまりのなかで， しばしば村八分が社会的問題となり， ムラの封建性として糾弾された。 村八分はすでにムラの連帯を保つために存在するのではなく， 多数派が少数派を，あるいは全体が自立した個を否定し， 押さえ込もうとするために発動するものとなり， その末期的姿を示しているといえよう。
2013年04月03日 10:04
ネットで百科『村八分』より引用 『日本の村落社会において伝統的に行われてきた制裁の一種で， ムラの決定事項に違反した人物なり家との交際を絶ち， 孤独な状態に追いやるもの。 より一般的には，村落社会で執行されてきた制裁の総称。 〈村八分〉とは，家々の重要な交際の機会 10 種類のうち， 火事と葬式をのぞく 8 種類の交際を絶つことからいうのだとする俗説が広く流布しているが， 根拠はない。 ハチブはハブクとかハズスという言葉と関連するものと思われる。 ムラがムラの秩序を破った者に対し一定の制裁を加えることは古くから行われてきた。 中世の惣村 (惣(そう) )の掟にも制裁に関する条項がみられ， 近世の村法(そんぽう) や明治以降の村規約の中にも多く発見できる。 制裁の種類としては，罪の軽い順で罰金， 絶交，追放という三つがある。 もっとも広範に現在なお行われているのは罰金であるが， その歴史は古い。 比較的軽い制裁であり，ニワトリを放飼いにした場合， 共有山へ規定以外の道具を携帯して入った場合など， 個別の行為に対してである。 それに対し，絶交と追放は家そのものをムラの成員として認めない制裁であり， 非常に厳しいものであった。 しかも，絶交の場合，茜頭巾 (あかねずきん)をかぶらせたり， 縄帯 (なわおび)をつけさせるという付加的な制裁を加えることもあった。 追放は絶交よりもさらに厳しいもので， 完全にムラの外に追い出し，他村へ流れていくようにしたのもあるが， 多くは道切りや道祖神で守られた平和で安全なムラの中から村境の外へ追放し， さびしい一軒屋の生活を危険な空間で送らせるものであった。』
2013年04月03日 10:02
概要 地域の生活における十の共同行為のうち、葬式の世話（死体を放置すると腐臭が漂う、また伝染病の原因となるため。またShiNeば全てを許されると言う思想の現れとも）と火事の消火活動（延焼を防ぐため）という、放置すると他の人間に迷惑のかかる場合（二分）以外の一切の交流を絶つこと（残り八分は成人式、結婚式、出産、病気の世話、新改築の手伝い、水害時の世話、年忌法要、旅行）。また、「八分」は「はじく」（爪弾きにする）の訛ったもので、十分のうち二分を除いたものというのは後世の附会であるとの説もある。 //// 作家の八切止夫はMURAHATIBUの語源を村八部にあると唱えている。 江戸時代はこれを課されると入会地などの共同所有地が使えなくなり事実上生活が出来なくなった。しかし、村落の中での掟や秩序は、合法的・客観的で公明正大なものとは程遠い、その地域の有力者の利益に沿うものも少なく無く、公平な秩序維持活動とは言えない。1909年（明治42年）の大審院判決で、MURAHATIBUは脅迫あるいは名誉毀損とされた。しかしこういったMURAHATIBU行為は戦後になっても存続し、戦後で有名になった事件としては1952年に静岡県富士郡上野村（現富士宮市）で起きた、参議院補欠選挙での村ぐるみの不正を告発した女子高校生が一家共々村八分にされた事件がある(静岡県上野村MURAHATIBU事件)[1]。』
2013年04月03日 10:00
【意見に投稿できない文字列が含まれています】と言われちゃうよ＞＜ 日本はMURAHATIBUの文化がありますからね。 Wikipedia『MURAHATIBU』より引用。 『MURAHATIBUとは日本の村落の中で掟や秩序を破った者に対して課される消極的制裁（共同絶交）行為についての俗称。（差別用語）
2013年04月03日 09:46
これは面白い。 もっと詳細を知りたい
2013年04月03日 09:43
経済学部で数学が必修でないなんて・・・ 官僚はやっぱり頭が悪い
2013年04月03日 09:37
科学合理性を捨てて根性論に走った柔道は 勝てなくなったよね。
2013年04月03日 09:24
見てると頭の悪い仕事のしかたしかしないんだよね。他の国のメールのなりすましがどうなっているのか調べた形跡がまるで見られない。 同じ轍を踏むとか考えたことないんだろうか？
2013年04月03日 09:20
合理性を無視して根性論になったら、 柔道みたいに勝てなくなるじゃん・・・
2013年04月03日 09:13
いろいろチャレンジするので期待はしていますが、 koboの嘘ばっかり言っている姿みたら、 この人の発言は信用する気にはならない。
2013年04月03日 07:02
> 男性は週70時間働いているが、市場での稼ぎは年2700ポンド（約38万2千円）。 確かにここが本当なのか疑問ですね。
2013年04月02日 23:38
桐生氏へ 芦部憲法が非常に合理的で、説得力、妥当性があるというのなら、 具体的に何条の芦部の解釈はどうなっており、それがどう合理的なのか そういう具体例を３つほどあげてみてください。 あなたの考える優先順位の高いもの３つほどあげて。
2013年04月02日 23:34
『人権が存在しない』んじゃなくて、人権は政府が守ってくれているという理解だよ。例えば泥棒に物を取られたら警察が捜査してくれるだろ。 で、脱税なんかして政府がギリシャみたい状態になったら、（無政府状態に近づいていき）政府が人権を守ることもできなくなってくる。そういう理解だよ。
2013年04月02日 20:54
民主党・小西洋之参院議員：「総理は日本国憲法において、包括的な人権保障を定めた条文、何条か知らないという理解でよろしいですか？」 安倍総理大臣：「これはすみませんけどね、大学の講義ではないんですよ」 民主党・小西洋之参院議員：「包括的かつ総合的に定めた条文は何条ですか？日本国憲法何条ですか？」 安倍総理大臣：「まずですね、あまり人を指すのはやめたほうがいいですよ」 いや、何条に書いてあるかなんて・・・・憲法改正するのに何条に書いてあるかなんてどうでもいいよ（笑 中身の理解、把握が大事なのであって、それが１００条に書かれているとか２００条に書かれているとかの数字なんて何の意味も無いよ。
2013年04月02日 20:48
ぬけちく氏 > 安倍が憲法についてなんにも知らないし、なんにも勉強してないことが状況証拠的にばれちゃった お前がそう思うんならそうなんだろう。お前ん中ではな
2013年04月02日 19:18
天から与えられていると主張するのなら、サバンナへ行って飢えたライオンの目の前で『俺には生きる権利があるんだ』と言ってみてください。口先だけではなく行動で証明してください。
2013年04月02日 19:15
ekesete1氏へ > 自然権を否定する自民党案は世界の笑いものでしょう。 なるほどなるほど。世界の笑いものの案を出した自民党は次の選挙で席を減らして、民主は席を増やすという主張でいいですか（笑
2013年04月02日 19:07
さつき議員の『国民が権利は天から付与される、義務は果たさなくていいと思ってしまう』の書き込みの部分から派生している話だよね。 質問：アメリカは『義務は果たさなくていい』なんてことになっているのか？
2013年04月02日 18:57
ekesete1さんへ > いえここで自民党案のひどさが分かっていただけたなら十分です 自民党案のひどさがみんなに伝わったなのなら、次の選挙が楽しみですね（笑 私は自民はさらに座席を伸ばし、民主はさらに滅びの道を進むと思いますよ。 ==================== Eddie氏へ あなたは本当に本質というものを捉えない人だね「ネット弁慶」などの言葉遊びはするつもりは全くない。 > 世の中って、１００％素晴らしい １００％なんて話は誰もしてないよ。あなたはストローマンとしか戦えないのですか（笑 芦部氏の素晴らしい所があるのなら、それを具体的に詳細に提示してみてくださいよ。芦部氏の主張している何を知らないと、憲法改正の業務に差し障りがあるの？という話。それは『芦部氏のどの部分がどう素晴らしのか』という問につながる。そういうことだよ。 > 芦部氏の考えは重要だ だから、どの部分がどういう理由で重要なの？？それを知らないとどういう理由で憲法改正できないの？？君は抽象的な言葉を並べてレッテル張りしているだけだよね。 ==================== ぬけちく氏へ > 素晴らしくないから知ってる必要ないとかアホか。 この話の本質は、芦部氏のどの主張を知らなかったら憲法改正の業務に差し障りがあるの？という事だよ ==================== 80rrn+qPuA氏へ > 「物理学者がアインシュタインの相対性理論を知らないようなもの！！！」 数学の研究者が何かの公式を発見した人の名前を忘れたようなもんだよ。研究者は公式の発見者の名前なんて忘れても問題ない。公式を使いこなせればそれで仕事はできる。
2013年04月02日 09:52
ekesete1氏がそれを唱えて立候補すればいいと思いますよ。 頑張ってください。
2013年04月02日 09:39
というかEddie氏は常日頃『素晴らしくないものを手間暇かけて習得しよう』という学習をしてるのですか？もしあなたがそんな行動をしているのなら、『アホ』としか言う言葉が見つからない。
2013年04月02日 09:34
> 素晴らしいなんて誰も言ってないよ。 安倍さんが、素晴らしく無いものを知らなかった。これは知らなかったのか忘れたのかは分かりませんが。素晴らしくないものなら、そんなもの知っている必要全くない。素晴らしくないものは忘れても問題ない。・・・本質見えてますか？
2013年04月02日 08:42
上っ面だけの文章ですね（笑 芦部信喜教授のどこが素晴らしいのかはただの一言も言えてないし、素晴らし面が無いのであれば別に知らなくても問題ない。 芦部信喜教授を繰り返し読んで、それで民主党のあの政権運営レベルなら、そんなもの読んでも大して価値がない事を証明しているようなもんだ。 民主党は次の次の選挙くらいで完全消滅ですな
2013年04月01日 18:32
芦部憲法の書籍を何度も読み返してあの民主党政権だったのなら、読む価値がまるで無い事を証明しているようなもんだ（笑 民主党は次の次の選挙くらいで完全消滅かな。
2013年04月01日 13:31
スーパーニュースアンカーの山本氏は、 左から入ってきた情報をそっくりそのまま右に流すくらいの仕事はできるが、 それ以上の仕事はできない人だよ。 > コメンテーターの青山氏も同調していたね。 そのニュースは私は見逃したらしいが、もしそれが事実なら 青山氏も逃げ隠れしてごまかす人間なのでしょうね。
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2013年04月03日 10:45
> 人権を「享有」することと政府が人権を「保障」することは別じゃないの？ だから、サバンナの飢えたライオンの前で『俺には生きる権利があるんだ』と叫んで来いよ。
2013年04月03日 10:36
> 先生には「情熱」と「技術」（教科の知識と教える力）が必要 こういう『標語をかかげるだけ』『こうなったらいいのになと願望を垂れ流すだけ』が許されるのはせいぜいが高校生まで。こんな仕事で金をもらうのなら税金泥棒だ。 情熱を技術をいかに評価してあげるか。そういうシステムを考えて実装する事こそが、税金をもらうに値する仕事だ。 期待していますので頑張ってください
2013年04月03日 10:32
同意です 『飲酒運転、薬物、破廉恥行為を行った先生については・・・助けてあげられないこと』 これって普通に見ると『助ける気があるんだけどそれは不可能』みたいな解釈になりますよね。 『私はできるだけ懲戒免職、もしくはそれに近い処罰になるように動きます』みたいにきちんと言えれないのか・・・
2013年04月03日 10:22
相手に勝つか負けるか が目的になってしまって 討論を経て価値のあるものを作り上げる なんて真の目的がふっとんでしまっている。 まあ民主党は次の次の選挙くらいで日本から完全消滅するからいいんだけど。
2013年04月03日 10:12
維新の会は討論の過程をオープンにするみたいな話を言ってたんだから、この文章が誰と誰のどういう討論を経て出てきたのか明確にしてほしいですね。 次の選挙で投票するかしないかの判断材料になる可能性もありますから
2013年04月03日 10:05
絶交にしても追放にしても，制裁を受けた家は孤独な生活を送らねばならなかったが， 不安な生活を長く続けることは事実上困難であり， 一方で絶交，追放という制裁に期間が定められるということがほとんどなかったことは， 制裁がそれほど長期間でなかったことを示している。 制裁された家が改悛してムラの秩序と連帯が回復すれば， 制裁の目的は達成されたのであり，謝罪したりわびを入れれば制裁は解除された。 村八分に代表される村落社会での制裁は， ムラの秩序維持のためのものであり， ムラの秩序を無視したり，壊したりする者の出現を前提としており， ムラの強固な連帯や結合そのものを示すというよりも， 村落秩序の動揺が現れたものと理解される。 ムラにおける制裁は近世の年貢村請制のもとで有効な役割を果たし， 領主にとっても危険な存在ではなかったが， 明治以降の一元的な国家法のもとでは認めがたい存在として否定され， ムラでひそかに行われる陰湿な制裁に転化した。 そして，第 2 次大戦後の人権意識のたかまりのなかで， しばしば村八分が社会的問題となり， ムラの封建性として糾弾された。 村八分はすでにムラの連帯を保つために存在するのではなく， 多数派が少数派を，あるいは全体が自立した個を否定し， 押さえ込もうとするために発動するものとなり， その末期的姿を示しているといえよう。
2013年04月03日 10:04
ネットで百科『村八分』より引用 『日本の村落社会において伝統的に行われてきた制裁の一種で， ムラの決定事項に違反した人物なり家との交際を絶ち， 孤独な状態に追いやるもの。 より一般的には，村落社会で執行されてきた制裁の総称。 〈村八分〉とは，家々の重要な交際の機会 10 種類のうち， 火事と葬式をのぞく 8 種類の交際を絶つことからいうのだとする俗説が広く流布しているが， 根拠はない。 ハチブはハブクとかハズスという言葉と関連するものと思われる。 ムラがムラの秩序を破った者に対し一定の制裁を加えることは古くから行われてきた。 中世の惣村 (惣(そう) )の掟にも制裁に関する条項がみられ， 近世の村法(そんぽう) や明治以降の村規約の中にも多く発見できる。 制裁の種類としては，罪の軽い順で罰金， 絶交，追放という三つがある。 もっとも広範に現在なお行われているのは罰金であるが， その歴史は古い。 比較的軽い制裁であり，ニワトリを放飼いにした場合， 共有山へ規定以外の道具を携帯して入った場合など， 個別の行為に対してである。 それに対し，絶交と追放は家そのものをムラの成員として認めない制裁であり， 非常に厳しいものであった。 しかも，絶交の場合，茜頭巾 (あかねずきん)をかぶらせたり， 縄帯 (なわおび)をつけさせるという付加的な制裁を加えることもあった。 追放は絶交よりもさらに厳しいもので， 完全にムラの外に追い出し，他村へ流れていくようにしたのもあるが， 多くは道切りや道祖神で守られた平和で安全なムラの中から村境の外へ追放し， さびしい一軒屋の生活を危険な空間で送らせるものであった。』
2013年04月03日 10:02
概要 地域の生活における十の共同行為のうち、葬式の世話（死体を放置すると腐臭が漂う、また伝染病の原因となるため。またShiNeば全てを許されると言う思想の現れとも）と火事の消火活動（延焼を防ぐため）という、放置すると他の人間に迷惑のかかる場合（二分）以外の一切の交流を絶つこと（残り八分は成人式、結婚式、出産、病気の世話、新改築の手伝い、水害時の世話、年忌法要、旅行）。また、「八分」は「はじく」（爪弾きにする）の訛ったもので、十分のうち二分を除いたものというのは後世の附会であるとの説もある。 //// 作家の八切止夫はMURAHATIBUの語源を村八部にあると唱えている。 江戸時代はこれを課されると入会地などの共同所有地が使えなくなり事実上生活が出来なくなった。しかし、村落の中での掟や秩序は、合法的・客観的で公明正大なものとは程遠い、その地域の有力者の利益に沿うものも少なく無く、公平な秩序維持活動とは言えない。1909年（明治42年）の大審院判決で、MURAHATIBUは脅迫あるいは名誉毀損とされた。しかしこういったMURAHATIBU行為は戦後になっても存続し、戦後で有名になった事件としては1952年に静岡県富士郡上野村（現富士宮市）で起きた、参議院補欠選挙での村ぐるみの不正を告発した女子高校生が一家共々村八分にされた事件がある(静岡県上野村MURAHATIBU事件)[1]。』
2013年04月03日 10:00
【意見に投稿できない文字列が含まれています】と言われちゃうよ＞＜ 日本はMURAHATIBUの文化がありますからね。 Wikipedia『MURAHATIBU』より引用。 『MURAHATIBUとは日本の村落の中で掟や秩序を破った者に対して課される消極的制裁（共同絶交）行為についての俗称。（差別用語）
2013年04月03日 09:46
これは面白い。 もっと詳細を知りたい
2013年04月03日 09:43
経済学部で数学が必修でないなんて・・・ 官僚はやっぱり頭が悪い
2013年04月03日 09:37
科学合理性を捨てて根性論に走った柔道は 勝てなくなったよね。
2013年04月03日 09:24
見てると頭の悪い仕事のしかたしかしないんだよね。他の国のメールのなりすましがどうなっているのか調べた形跡がまるで見られない。 同じ轍を踏むとか考えたことないんだろうか？
2013年04月03日 09:20
合理性を無視して根性論になったら、 柔道みたいに勝てなくなるじゃん・・・
2013年04月03日 09:13
いろいろチャレンジするので期待はしていますが、 koboの嘘ばっかり言っている姿みたら、 この人の発言は信用する気にはならない。
2013年04月03日 07:02
> 男性は週70時間働いているが、市場での稼ぎは年2700ポンド（約38万2千円）。 確かにここが本当なのか疑問ですね。
2013年04月02日 23:38
桐生氏へ 芦部憲法が非常に合理的で、説得力、妥当性があるというのなら、 具体的に何条の芦部の解釈はどうなっており、それがどう合理的なのか そういう具体例を３つほどあげてみてください。 あなたの考える優先順位の高いもの３つほどあげて。
2013年04月02日 23:34
『人権が存在しない』んじゃなくて、人権は政府が守ってくれているという理解だよ。例えば泥棒に物を取られたら警察が捜査してくれるだろ。 で、脱税なんかして政府がギリシャみたい状態になったら、（無政府状態に近づいていき）政府が人権を守ることもできなくなってくる。そういう理解だよ。
2013年04月02日 20:54
民主党・小西洋之参院議員：「総理は日本国憲法において、包括的な人権保障を定めた条文、何条か知らないという理解でよろしいですか？」 安倍総理大臣：「これはすみませんけどね、大学の講義ではないんですよ」 民主党・小西洋之参院議員：「包括的かつ総合的に定めた条文は何条ですか？日本国憲法何条ですか？」 安倍総理大臣：「まずですね、あまり人を指すのはやめたほうがいいですよ」 いや、何条に書いてあるかなんて・・・・憲法改正するのに何条に書いてあるかなんてどうでもいいよ（笑 中身の理解、把握が大事なのであって、それが１００条に書かれているとか２００条に書かれているとかの数字なんて何の意味も無いよ。
2013年04月02日 20:48
ぬけちく氏 > 安倍が憲法についてなんにも知らないし、なんにも勉強してないことが状況証拠的にばれちゃった お前がそう思うんならそうなんだろう。お前ん中ではな
2013年04月02日 19:18
天から与えられていると主張するのなら、サバンナへ行って飢えたライオンの目の前で『俺には生きる権利があるんだ』と言ってみてください。口先だけではなく行動で証明してください。
2013年04月02日 19:15
ekesete1氏へ > 自然権を否定する自民党案は世界の笑いものでしょう。 なるほどなるほど。世界の笑いものの案を出した自民党は次の選挙で席を減らして、民主は席を増やすという主張でいいですか（笑
2013年04月02日 19:07
さつき議員の『国民が権利は天から付与される、義務は果たさなくていいと思ってしまう』の書き込みの部分から派生している話だよね。 質問：アメリカは『義務は果たさなくていい』なんてことになっているのか？
2013年04月02日 18:57
ekesete1さんへ > いえここで自民党案のひどさが分かっていただけたなら十分です 自民党案のひどさがみんなに伝わったなのなら、次の選挙が楽しみですね（笑 私は自民はさらに座席を伸ばし、民主はさらに滅びの道を進むと思いますよ。 ==================== Eddie氏へ あなたは本当に本質というものを捉えない人だね「ネット弁慶」などの言葉遊びはするつもりは全くない。 > 世の中って、１００％素晴らしい １００％なんて話は誰もしてないよ。あなたはストローマンとしか戦えないのですか（笑 芦部氏の素晴らしい所があるのなら、それを具体的に詳細に提示してみてくださいよ。芦部氏の主張している何を知らないと、憲法改正の業務に差し障りがあるの？という話。それは『芦部氏のどの部分がどう素晴らしのか』という問につながる。そういうことだよ。 > 芦部氏の考えは重要だ だから、どの部分がどういう理由で重要なの？？それを知らないとどういう理由で憲法改正できないの？？君は抽象的な言葉を並べてレッテル張りしているだけだよね。 ==================== ぬけちく氏へ > 素晴らしくないから知ってる必要ないとかアホか。 この話の本質は、芦部氏のどの主張を知らなかったら憲法改正の業務に差し障りがあるの？という事だよ ==================== 80rrn+qPuA氏へ > 「物理学者がアインシュタインの相対性理論を知らないようなもの！！！」 数学の研究者が何かの公式を発見した人の名前を忘れたようなもんだよ。研究者は公式の発見者の名前なんて忘れても問題ない。公式を使いこなせればそれで仕事はできる。
2013年04月02日 09:52
ekesete1氏がそれを唱えて立候補すればいいと思いますよ。 頑張ってください。
2013年04月02日 09:39
というかEddie氏は常日頃『素晴らしくないものを手間暇かけて習得しよう』という学習をしてるのですか？もしあなたがそんな行動をしているのなら、『アホ』としか言う言葉が見つからない。
2013年04月02日 09:34
> 素晴らしいなんて誰も言ってないよ。 安倍さんが、素晴らしく無いものを知らなかった。これは知らなかったのか忘れたのかは分かりませんが。素晴らしくないものなら、そんなもの知っている必要全くない。素晴らしくないものは忘れても問題ない。・・・本質見えてますか？
2013年04月02日 08:42
上っ面だけの文章ですね（笑 芦部信喜教授のどこが素晴らしいのかはただの一言も言えてないし、素晴らし面が無いのであれば別に知らなくても問題ない。 芦部信喜教授を繰り返し読んで、それで民主党のあの政権運営レベルなら、そんなもの読んでも大して価値がない事を証明しているようなもんだ。 民主党は次の次の選挙くらいで完全消滅ですな
2013年04月01日 18:32
芦部憲法の書籍を何度も読み返してあの民主党政権だったのなら、読む価値がまるで無い事を証明しているようなもんだ（笑 民主党は次の次の選挙くらいで完全消滅かな。
2013年04月01日 13:31
スーパーニュースアンカーの山本氏は、 左から入ってきた情報をそっくりそのまま右に流すくらいの仕事はできるが、 それ以上の仕事はできない人だよ。 > コメンテーターの青山氏も同調していたね。 そのニュースは私は見逃したらしいが、もしそれが事実なら 青山氏も逃げ隠れしてごまかす人間なのでしょうね。