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2019年05月23日 12:29
現行制度のつぎはぎだけでも、そこそこできることがあると思うんですね。 一例ですがシンガポールの町医者では医療機器の保有率がとても低くて、国民一人あたりの医療機器装備率が日本の6割程度だそうです。町医者では自費診療なので、こういう機械の償却を診療費に含めると払いきれなくなってしまう。それ以上の検査が必要だと医者が判断して紹介状書くので、政府の補助がある公立病院に行ってくださいね、と。通常のルーティン検査は本文でも書きましたがサードパーティー提供が当たり前で、棲み分けができている。 確かに比較すると日本の医療のほうが手厚いのですが、それを今後もう期待できない財政状況になっていると思います。みんなが少しずつ我慢していかないと共倒れになるんではないかと。
2019年05月15日 22:52
そうなんです。強度にすぐれる66ナイロンはエアバッグにも使用されていますし、釣り糸だけでなく海系のロープもナイロンが現在でも非常に強いです。しかし何といってもここ数年の一番の大需要はユニクロのエアリズム。東レのナイロンがなかったらあの商品はなかったはずです。デュポン社は全体でみるといろいろな面がありますが、こと繊維分野に限ってはスーパー繊維も含めアップル社と同様のイノベーションを成し遂げてきた企業だと思います。
2019年05月02日 12:12
Judebonさん、温かいお言葉心に染みます。 ＞何が良い悪いではなく単に運だったんだと思ってます。 本当にその通りだと思います。我が家もこれから思春期を迎える娘を持ち、とてもではないですが他人事とは思えずここまでコミットしてきました。 シンガポールに限らず、子どもの薬物乱用は世界的な問題だと思います。これからもあきらめず戦いたいと思います。
2019年05月02日 08:53
やはりEndoさんも同じでしたか！ そうですよね、ホルモンの急激な変化についていけず子供自身もどうしていいかわからずおろおろしてるんだと思います（本人には自覚ないですが）。 はっきりとわかったのはこのアディクションから彼女を解放するには生半可な努力ではだめということ。本人がやめたいと言っていたので大丈夫かな、と最初は考えていたのですが、甘すぎました。ですので、今回収監されたのはたいへん残念ではありますが、別の見方をすれば物理的にも本人の意識を変えるためにもベストだったかなと思っています。 問題は出所してから。彼女が自尊心や将来への希望を失わず、自らこの悪習を断ち切ろうという意思をどうやったら持てるようになるかが課題。幸い、議員をはじめ支援してくれる方々がいるので心強いです。
2019年05月02日 08:38
おっしゃる通り、我が子にこの問題が起こった場合、親というのはなかなか客観的に状況を分析して最良の方法を選択することはできないものです。それがわかったので、私と夫が最初に警察に通報して助けを求め、他の親戚とも相談しながら動いています。この問題はわかった時点で家族だけでなく、子どもの周辺のできるだけ多くの大人が関わることが重要だと思います。
2019年05月01日 03:33
確かにそうですね。神棚とか伊勢神宮などにも使われている、ひのき材ではないかなと思いました。 無印良品はMUJIの家といって住宅も手掛けてるのですが、おっしゃる通り、こんな感じの色目の木材を多く使っています。日本のイメージなんでしょうかね？
2019年04月28日 12:22
いえいえEndoさんこそありとあらゆることに精通しておられるので、いつも勉強させていただいています。 MUJIですが、やはり店によって散らかってるところもあれば品ぞろえが悪いところもありますので、選ばれた方がいいと思います（笑）。シンガポールはプラザ・シンガプーラ店がいいと思っていましたが、チャンギ空港にできた新店もあれだけ力が入っていますので恐らく相当すごい店ではないかと想像します。 東京は有楽町店がずっと旗艦店（契約切れにより撤退したそうです）で、他の店にないものも置いてありましたが、銀座のみゆき通りに今月オープンした店は５フロアで美術館も併設だそうです（上階は中国で人気のMUJIホテル）。ご帰国の際はぜひ！ 静岡はやはり伊豆がいいですよねー。地震がなければなおいいのですが。
2019年04月28日 12:16
海外で暮らしていると、「値段なり」というのがしごく当たり前で、無印程度の値段であの品質のものが買えるというのが奇跡に近いんです。 前職で無印用の素材を供給していましたが、そこそこ大量に買ってくれるのにむやみに値切ったりメーカーに在庫もたせたりしないのもユニクロとの違いでした。これも3％利益業界と言われたスーパー出身の無印と原価率１割が当たり前だったアパレル業界出身のユニクロとの差だと思います。 シンガポールでは90年代に一度小さく出店したけれど受け入れられず撤退。現在は着実に店舗を増やしています。今後、東南アジアでも増えていくのではないかなと思っています。
2019年04月26日 15:28
全く読む気がないようですが、そんなにシンガポール政府の政策が嫌いなら、直接メールしてあなたの原発教の布教に努めたら良いでしょう。シンガポール政府のカスタマーセンターは非常に優秀なので、即座に返答してくれますよ。
2019年04月26日 08:31
私がはりつけた記事の内容をきちんと読んで理解してから議論してください。 あなたが調べろといったので、あなたが盛んに攻撃する「化石燃料」について書いてある記事を調べたのですよ。 「化石燃料が諸悪の根源」で「原発があればすべて問題は解決」という原発教こそが、あなたのいう「思考停止」の最たるものです。
2019年04月26日 00:16
LNGが95%だからエコロジカルではない、というのはまったくシンガポール政府の考え方と逆ですね。 https://www.channelnewsasia.com/news/cnainsider/lng-natural-gas-electricity-singapore-energy-security-tank-10088910 こちらは２年毎の調査の最新のリポートで、ゼロエミッションや-２℃目標について言及していますが、原発社会への移行などという発想はどこを探してもないので、読んでみたらいかがでしょう？ https://www.todayonline.com/singapore/singapores-greenhouse-gas-emissions-top-50m-tonnes-report 原発教を広めたいのならこんなところでヒマつぶしせず、あなたの主張を直接シンガポール政府に伝えたらよいでしょう。私見ではシンガポール政府が原発教に入信することはまずないと思いますが。
2019年04月25日 10:10
自分で調べる気がないのでしたら、宗教がかった妄想だけで他国を批判するのはやめたらいかがでしょうか？
2019年04月25日 09:11
そのためにシンガポールやマレーシア政府が何をしているのか、少しでも調べてからそういうことを言ったほうがいいですよ。さまざまな選択肢と試行錯誤をする前に思考停止して「原発社会しかない」、と宗教のように主張する人たちがここにはいませんので。
2019年04月24日 23:24
そうなんですよ、最大顧客はリトルインディアのお兄ちゃん達だったと思います。$10だったらいけそうな気がしますが！?
2019年04月24日 23:21
>ああ！貴方のエコロジカルは化石燃料をバンバン燃やしてエネルギーを作り出すことだったのですね。 あなたの妄想ではなく私のの質問への回答をお願いします。
2019年04月24日 18:55
シンガポールにもマレーシアにも原発はないですし、今後も作るという話はありません（過去にはありましたが）。ですので、EVと原発が不可分と考える人は私も含めてここにはいませんが、なぜ間違いなく「原発社会」が必要なのでしょうか？
2019年04月24日 18:46
oBikeは事業停止直前に有り金を中国送金して自転車は放置のまま、デポジットは返還されていません。シンガポールでは政府が現在回収作業中の放置自転車を売って回収コストに充てるそうですが、いくらだったらシンガポーリアンが買うのか、みものです。
2019年04月24日 17:45
私見ですが、そもそも入会する際のデポジットで事業を回している事業モデルだったように思えます。放置自転車が社会問題になり回収コストが増加していたところに、政府がサービスを利用しない市民の批判を受けてシェア自転車の総数に規制をかけたのが最後の一撃でした。シンガポールのみならず北米など進出したほとんどの国ですでに撤退済のようです。
2019年04月16日 23:49
ちょっと気になっているんですが、明日オープン予定のチャンギ空港内の豪華絢爛ショッピングモールに出展している日本メーカーさんがいくつかあります。そして彼らのディスプレイやパッケージデザインが驚くほど素晴らしいんです。海外に日本を売るというのはこういうことか、といつも驚嘆せられています。またレポートしますね。
2019年04月16日 23:44
強烈なお話、ありがとうございました。 うちに押しかけてきたおばあさんなど、全然問題にならないことがよくわかりました。 上海、恐るべし。
2019年04月16日 23:42
まったく同感です。結婚はいいですよね。 残念ながら自分の子供は授かりませんでしたが、養子の娘が夫婦のかすがいです。 仲人、考えたことありませんでしたが、やってみる価値はありますよね。 将来の課題とさせていただきます。
2019年04月14日 10:07
李錦記やパンダ印は全般的に無難なので私もよく使ってます。ベジタリアンのしいたけベースのオイスターソースも最近はすごくいろいろなメーカー出していていますよね。味もくせがなくてベジタリアン料理には使いやすいです。最近見直してるのは味の素です。一時「MSG」と体に悪いものの権化のように言われていましたが、何かの記事で味の素の方が実際にはうまみ成分で害がないのだからもっと反論しておけば良かった、という話を読んで、確かにそうだなと思いました。中華やアジア料理の厨房では味の素欠かせません。高級料理店でもたっぷり入ってます。
2019年04月04日 08:57
＞わたしならきちんと調べて推敲しないとBlogosに恥ずかしくて出せません。 残念ながら、そこまで時間がありません。 このコメント欄もBlogosの一部ですので、時間がないのなら、あなたが言う「詭弁」に終始した文章を書き散らすのはおやめになったほうがいいと忠告します。 私も他にすることがたくさんあるので、あなたにつき合うのはこれで終わりにします。 お互いに貴重な時間の浪費ですから、今後、私のブログ記事を読むのはやめた方が良いですよ。
2019年04月03日 08:39
>＞個人単位 これだと子供が生まれたときに父母の氏もつけないということかな。 夫婦別姓の問題を超えていますね。 わかっていて言ってますか？ >＞夫婦別姓という制度は、国民を家族単位ではなく個人単位で識別する制度だと思います。 これ、もう忘れちゃいましたか？ それともこの文を「子供が産まれたときに父母の氏もつけない」と読み取っているのでしょうか？ そうであればあなたの読解力は私の理解力を超えていますので、あなたが納得する文章は私には永遠に書けないですし、あなた以外の誰にも書けないと思いますよ。 >＞「在留カード」というマイナンバー使用が必須です。 >マイナンバーができる前は外国人は戸籍ないですよね。 ＞＞外国人については戸籍がないので、日本でも外国人登録証（現在は在留カード）というマイナンバーカードがあり、この番号で個別管理されています。 これも忘れちゃいましたか？ >＞現在の社会に適合させるためには、 ＞また詭弁ですか？ そんな限定は今まで付いていませんが。 本文を読んでないですか？ それとも読んでも理解できないですか？ ここが私の論の出発点で、あなたと姓の歴史についての話を拝聴するためにこのブログ記事を書いたわけではありません。 ＞とりあえずあなたは当てはまりませんね。 詭弁オンパレードで、肝心な論がないんですもの。 まったくあなたのコメントに関して私が感じていることと同じです。 あなたの「肝心な論」をまとめてBlogosに発表されたらいかがでしょうか？
2019年04月02日 10:12
家族単位での呼称という点では、（私も最近使用しているのですが）こちらでは、ミセス〇〇という名乗り方があります。 家族の場合、子供は基本的に夫の姓になりますので、妻のみが別の姓を名乗ることになります。それが嫌な人は、呼称を選ぶ際にMrsを選んで夫の姓を記入します（自分の姓を書く場合はMsを選びます）。どちらにしてもマイナンバーがあって個人は特定できるので、どちらを名乗っても問題にはなりません。こういう使い方をしている女性はけっこう多いです。 マレー系の場合は姓という概念がなく、セカンド・ネームには父親のファースト・ネームを使いますのですので、ミセス呼称を使う場合でもフルネームが普通ですが。
2019年04月02日 10:04
Jaquesさん、コメントありがとうございます。 お墓の件、我が家で調べた事例をお知らせします。江戸時代中期から現在にいたるまでの先祖は「後藤家の墓」という墓に入っており、男女かかわらずすべて名のみ。没年の元号があります。その前は「先祖代々の墓」で背面にうっすらと読めるくらいの名前がありますが、こちらも名のみ。「後藤」という苗字がどこにも書かれていないのは、この墓標が作られた江戸中期にその苗字が使われていなかったからだと考えています。 寺の台帳は火災により焼けてしまってありませんでしたが、地元の郷土史家が採取した伝承をすべて当たったところ、１、２編うちの家系のことを言っているのではないか、という逸話に当たりました。それによると、地名とだいたいの場所、職業、のみで語られていて、当事者の苗字も名前も出てきません。 江戸中期からの先祖の名前を見ると、女性はバリエーションがありますが、男性は明治後期までずっと２つの名前の繰り返しで、名前だけですと個人の判別が不可能ですので、ひょっとしたら名前も便宜的なものだったかもしれないと考えています。日常的には違う名前で呼ばれていた可能性もあるかもしれません。
2019年04月02日 09:45
＞戸籍の制度を直せばいいだけでしょ。 戸籍の部分と連結する住民票のところを直すだけですよね。 他の部分になんで影響あるわけ？ だいたい外国人は戸籍がなくても住民票はつくれるし、それで行政サービス受けてるでしょ。 この戸籍制度を変えること自体が、マイナンバーの導入です。 外国人が行政サービスを受けるには、その前にも指摘しているように「在留カード」というマイナンバー使用が必須です。わかりますか？ ＞>わからないことを自分の力で調べることは、世間一般の常識からすると傲慢ではありません。わかりますか？ この質問に答えてないですね？ なぜですか？ ＞あなたは「夫婦別姓という制度は、国民を家族単位ではなく」と家族単位ではないとしているんですが。 現在の社会に適合させるためには、夫婦別姓は家族単位ではなく個人単位で行うしかないと考えています。 ＞>＞古代からの氏が家族単位でないなんて当たり前ですよ。 あなたが提示した例を見る限り、家族単位でありませんが、個人単位でもありません。ですから、そのシステムを現代の社会で使用するのは不可能であり、そもそもそのような例を持ち出してくること自体が不適当です。わかりますか？ ＞わかりますか？ 詭弁はいいかげんにしましょうね。 再び、そっくりそのままお返ししますね。議論のための詭弁は不要です。 どのように良い方向で社会を変えていくかを真剣に論議できる人と時間や議論を共有したいものです。
2019年04月01日 09:02
＞戸籍に複数の氏があったら、なんで「システム全体が崩壊」するのかを説明してくださいな。 ＞第二章 戸籍簿 第六条 戸籍は、市町村の区域内に本籍を定める一の夫婦及びこれと氏を同じくする子ごとに、これを編製する。 この前提が崩れたら、戸籍そのものが成立せず、住民票とセットの個人管理ができない。ついては個人管理システムが崩壊します。わかりますか？ ＞弁護士（弁護士法人を含む。次項において同じ。）、司法書士（司法書士法人を含む。次項において同じ。）、土地家屋調査士（土地家屋調査士法人を含む。次項において同じ。）、税理士（税理士法人を含む。次項において同じ。）、社会保険労務士（社会保険労務士法人を含む。次項において同じ。）、弁理士（特許業務法人を含む。次項において同じ。）、海事代理士又は行政書士（行政書士法人を含む。）は、受任している事件又は事務に関する業務を遂行するために必要がある場合には、戸籍謄本等の交付の請求をすることができる。 そして市民生活にかかわるありとあらゆる仕事を行っている職業の人たちには戸籍が必要です。わかりますか？ ＞>以前調べたことがあるからです。 ＞そういう傲慢な考え方 わからないことを自分の力で調べることは、世間一般の常識からすると傲慢ではありません。わかりますか？ ＞古代からの氏が家族単位でないなんて当たり前ですよ。 私は家族単位の夫婦別姓についての話をしているのであって、それとは関係ない概念を持ち出してくること自体が不適当です。議論の対象になりません。わかりますか？ ＞私のどこが「論理的に整合性とれていない」のかも指摘できずにオウム返しですか。 ちゃんと根拠を出しましょうね。 私がず指摘していることを読解できずに、同じことを繰り返しているのは「論理的整合性」に欠けます。わかりますか？
2019年03月31日 09:52
＞「この前提が狂うとシステム全体が崩壊してしまいます。」の「この前提」は「戸籍内の人員は姓が一致すること」なんですよね？ これ前にも書いたんだけど。 私の書いたものをきちんと読んでから何か言ってもらえますか？ ＞現行法の戸籍では同戸籍をもつ者はすべて姓が同じでなければなりません。 これが現在のシステムです。 ＞実家で把握している以外の史料はないと、なんで決めつけられるんですか？ 以前調べたことがあるからです。自分の家系のことは自分が一番わかっていますよ。 ＞これらの戸籍には秦部(はたべ)という氏を持つ者のほかに勝という姓を持つ人名が多く、このことが特徴的である(第10表参照)。秦部は朝廷で伴造(とものみやつこ)として奉仕していた渡来系氏族秦氏の部民(べのたみ)として組織された集団で、力役と貢納によって奉仕する地方農民であった。 これ、まったく家族単位ではないですよね？ 村単位もしくは職業単位。まったく現在の姓の概念とは違います。 ＞もう、あなたの言ってることが論理的に整合性とれていないこと、わかりますか？ そっくり同じ言葉をお返しします。
2019年03月30日 18:57
＞戸籍と住民票のうち戸籍とリンクしている部分には影響あるでしょうが、他のシステムは崩壊しませんよね。 １．日本の個人管理は住民票（世帯単位）と戸籍（同戸籍内では姓が一つ）がセット。 ２．そのため、住民票の世帯構成人員はすべて戸籍に結びつけられている。 ３．世帯はただ単に一つの住所に住んでいるというだけで、世帯構成員の個人の出生や婚姻情報は戸籍によってしか証明できない。 ４．戸籍なしの住民票だけでは上記の個人の管理ができない。 戸籍が不要で世帯情報で事足りるのであれば、なぜ住民票に本籍記載欄があるのでしょうか？ ＞で、氏が統一されなかったら、どうしてシステム全体が崩壊 私は書いていませんが、現行法の戸籍では同戸籍をもつ者はすべて姓が同じでなければなりません。 ＞いずれにせよ、奈良時代には戸籍に氏（本姓）を記載するよう命じられたので、公的に一般庶民の氏（本姓）はあったというのが史実。 奈良時代よりも前の戸籍にも氏（本姓）が記載されたものが一部残っています。 私の実家は静岡県東部地域ですが、わざわざ専門家の手間をわずらわせるまでもなく、墓の記載（これ以外に現存する江戸時代以前の資料はありません）からわかる限り姓はもっていません。 「大嶋郷戸籍の人名は孔王部姓の者が大多数を占める。孔王部以外に、刑部・私部・長谷部・土師部などもみられるが少数であり、婚姻などによって大嶋郷周辺から入ってきた人たちと考えられる。」http://www.city.katsushika.lg.jp/history/history/2-1-2-55.html こちらは葛飾区史の中の「律令国家と大嶋郷戸籍 ：大嶋郷戸籍」の項で、721年の戸籍の記述ですが、これを読む限り、同じ村生まれは全員姓が同じで、現在の姓の概念とはかなり違ったもののようですね。同じものとして論じられないと私は思います。
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2019年05月23日 12:29
現行制度のつぎはぎだけでも、そこそこできることがあると思うんですね。 一例ですがシンガポールの町医者では医療機器の保有率がとても低くて、国民一人あたりの医療機器装備率が日本の6割程度だそうです。町医者では自費診療なので、こういう機械の償却を診療費に含めると払いきれなくなってしまう。それ以上の検査が必要だと医者が判断して紹介状書くので、政府の補助がある公立病院に行ってくださいね、と。通常のルーティン検査は本文でも書きましたがサードパーティー提供が当たり前で、棲み分けができている。 確かに比較すると日本の医療のほうが手厚いのですが、それを今後もう期待できない財政状況になっていると思います。みんなが少しずつ我慢していかないと共倒れになるんではないかと。
2019年05月15日 22:52
そうなんです。強度にすぐれる66ナイロンはエアバッグにも使用されていますし、釣り糸だけでなく海系のロープもナイロンが現在でも非常に強いです。しかし何といってもここ数年の一番の大需要はユニクロのエアリズム。東レのナイロンがなかったらあの商品はなかったはずです。デュポン社は全体でみるといろいろな面がありますが、こと繊維分野に限ってはスーパー繊維も含めアップル社と同様のイノベーションを成し遂げてきた企業だと思います。
2019年05月02日 12:12
Judebonさん、温かいお言葉心に染みます。 ＞何が良い悪いではなく単に運だったんだと思ってます。 本当にその通りだと思います。我が家もこれから思春期を迎える娘を持ち、とてもではないですが他人事とは思えずここまでコミットしてきました。 シンガポールに限らず、子どもの薬物乱用は世界的な問題だと思います。これからもあきらめず戦いたいと思います。
2019年05月02日 08:53
やはりEndoさんも同じでしたか！ そうですよね、ホルモンの急激な変化についていけず子供自身もどうしていいかわからずおろおろしてるんだと思います（本人には自覚ないですが）。 はっきりとわかったのはこのアディクションから彼女を解放するには生半可な努力ではだめということ。本人がやめたいと言っていたので大丈夫かな、と最初は考えていたのですが、甘すぎました。ですので、今回収監されたのはたいへん残念ではありますが、別の見方をすれば物理的にも本人の意識を変えるためにもベストだったかなと思っています。 問題は出所してから。彼女が自尊心や将来への希望を失わず、自らこの悪習を断ち切ろうという意思をどうやったら持てるようになるかが課題。幸い、議員をはじめ支援してくれる方々がいるので心強いです。
2019年05月02日 08:38
おっしゃる通り、我が子にこの問題が起こった場合、親というのはなかなか客観的に状況を分析して最良の方法を選択することはできないものです。それがわかったので、私と夫が最初に警察に通報して助けを求め、他の親戚とも相談しながら動いています。この問題はわかった時点で家族だけでなく、子どもの周辺のできるだけ多くの大人が関わることが重要だと思います。
2019年05月01日 03:33
確かにそうですね。神棚とか伊勢神宮などにも使われている、ひのき材ではないかなと思いました。 無印良品はMUJIの家といって住宅も手掛けてるのですが、おっしゃる通り、こんな感じの色目の木材を多く使っています。日本のイメージなんでしょうかね？
2019年04月28日 12:22
いえいえEndoさんこそありとあらゆることに精通しておられるので、いつも勉強させていただいています。 MUJIですが、やはり店によって散らかってるところもあれば品ぞろえが悪いところもありますので、選ばれた方がいいと思います（笑）。シンガポールはプラザ・シンガプーラ店がいいと思っていましたが、チャンギ空港にできた新店もあれだけ力が入っていますので恐らく相当すごい店ではないかと想像します。 東京は有楽町店がずっと旗艦店（契約切れにより撤退したそうです）で、他の店にないものも置いてありましたが、銀座のみゆき通りに今月オープンした店は５フロアで美術館も併設だそうです（上階は中国で人気のMUJIホテル）。ご帰国の際はぜひ！ 静岡はやはり伊豆がいいですよねー。地震がなければなおいいのですが。
2019年04月28日 12:16
海外で暮らしていると、「値段なり」というのがしごく当たり前で、無印程度の値段であの品質のものが買えるというのが奇跡に近いんです。 前職で無印用の素材を供給していましたが、そこそこ大量に買ってくれるのにむやみに値切ったりメーカーに在庫もたせたりしないのもユニクロとの違いでした。これも3％利益業界と言われたスーパー出身の無印と原価率１割が当たり前だったアパレル業界出身のユニクロとの差だと思います。 シンガポールでは90年代に一度小さく出店したけれど受け入れられず撤退。現在は着実に店舗を増やしています。今後、東南アジアでも増えていくのではないかなと思っています。
2019年04月26日 15:28
全く読む気がないようですが、そんなにシンガポール政府の政策が嫌いなら、直接メールしてあなたの原発教の布教に努めたら良いでしょう。シンガポール政府のカスタマーセンターは非常に優秀なので、即座に返答してくれますよ。
2019年04月26日 08:31
私がはりつけた記事の内容をきちんと読んで理解してから議論してください。 あなたが調べろといったので、あなたが盛んに攻撃する「化石燃料」について書いてある記事を調べたのですよ。 「化石燃料が諸悪の根源」で「原発があればすべて問題は解決」という原発教こそが、あなたのいう「思考停止」の最たるものです。
2019年04月26日 00:16
LNGが95%だからエコロジカルではない、というのはまったくシンガポール政府の考え方と逆ですね。 https://www.channelnewsasia.com/news/cnainsider/lng-natural-gas-electricity-singapore-energy-security-tank-10088910 こちらは２年毎の調査の最新のリポートで、ゼロエミッションや-２℃目標について言及していますが、原発社会への移行などという発想はどこを探してもないので、読んでみたらいかがでしょう？ https://www.todayonline.com/singapore/singapores-greenhouse-gas-emissions-top-50m-tonnes-report 原発教を広めたいのならこんなところでヒマつぶしせず、あなたの主張を直接シンガポール政府に伝えたらよいでしょう。私見ではシンガポール政府が原発教に入信することはまずないと思いますが。
2019年04月25日 10:10
自分で調べる気がないのでしたら、宗教がかった妄想だけで他国を批判するのはやめたらいかがでしょうか？
2019年04月25日 09:11
そのためにシンガポールやマレーシア政府が何をしているのか、少しでも調べてからそういうことを言ったほうがいいですよ。さまざまな選択肢と試行錯誤をする前に思考停止して「原発社会しかない」、と宗教のように主張する人たちがここにはいませんので。
2019年04月24日 23:24
そうなんですよ、最大顧客はリトルインディアのお兄ちゃん達だったと思います。$10だったらいけそうな気がしますが！?
2019年04月24日 23:21
>ああ！貴方のエコロジカルは化石燃料をバンバン燃やしてエネルギーを作り出すことだったのですね。 あなたの妄想ではなく私のの質問への回答をお願いします。
2019年04月24日 18:55
シンガポールにもマレーシアにも原発はないですし、今後も作るという話はありません（過去にはありましたが）。ですので、EVと原発が不可分と考える人は私も含めてここにはいませんが、なぜ間違いなく「原発社会」が必要なのでしょうか？
2019年04月24日 18:46
oBikeは事業停止直前に有り金を中国送金して自転車は放置のまま、デポジットは返還されていません。シンガポールでは政府が現在回収作業中の放置自転車を売って回収コストに充てるそうですが、いくらだったらシンガポーリアンが買うのか、みものです。
2019年04月24日 17:45
私見ですが、そもそも入会する際のデポジットで事業を回している事業モデルだったように思えます。放置自転車が社会問題になり回収コストが増加していたところに、政府がサービスを利用しない市民の批判を受けてシェア自転車の総数に規制をかけたのが最後の一撃でした。シンガポールのみならず北米など進出したほとんどの国ですでに撤退済のようです。
2019年04月16日 23:49
ちょっと気になっているんですが、明日オープン予定のチャンギ空港内の豪華絢爛ショッピングモールに出展している日本メーカーさんがいくつかあります。そして彼らのディスプレイやパッケージデザインが驚くほど素晴らしいんです。海外に日本を売るというのはこういうことか、といつも驚嘆せられています。またレポートしますね。
2019年04月16日 23:44
強烈なお話、ありがとうございました。 うちに押しかけてきたおばあさんなど、全然問題にならないことがよくわかりました。 上海、恐るべし。
2019年04月16日 23:42
まったく同感です。結婚はいいですよね。 残念ながら自分の子供は授かりませんでしたが、養子の娘が夫婦のかすがいです。 仲人、考えたことありませんでしたが、やってみる価値はありますよね。 将来の課題とさせていただきます。
2019年04月14日 10:07
李錦記やパンダ印は全般的に無難なので私もよく使ってます。ベジタリアンのしいたけベースのオイスターソースも最近はすごくいろいろなメーカー出していていますよね。味もくせがなくてベジタリアン料理には使いやすいです。最近見直してるのは味の素です。一時「MSG」と体に悪いものの権化のように言われていましたが、何かの記事で味の素の方が実際にはうまみ成分で害がないのだからもっと反論しておけば良かった、という話を読んで、確かにそうだなと思いました。中華やアジア料理の厨房では味の素欠かせません。高級料理店でもたっぷり入ってます。
2019年04月04日 08:57
＞わたしならきちんと調べて推敲しないとBlogosに恥ずかしくて出せません。 残念ながら、そこまで時間がありません。 このコメント欄もBlogosの一部ですので、時間がないのなら、あなたが言う「詭弁」に終始した文章を書き散らすのはおやめになったほうがいいと忠告します。 私も他にすることがたくさんあるので、あなたにつき合うのはこれで終わりにします。 お互いに貴重な時間の浪費ですから、今後、私のブログ記事を読むのはやめた方が良いですよ。
2019年04月03日 08:39
>＞個人単位 これだと子供が生まれたときに父母の氏もつけないということかな。 夫婦別姓の問題を超えていますね。 わかっていて言ってますか？ >＞夫婦別姓という制度は、国民を家族単位ではなく個人単位で識別する制度だと思います。 これ、もう忘れちゃいましたか？ それともこの文を「子供が産まれたときに父母の氏もつけない」と読み取っているのでしょうか？ そうであればあなたの読解力は私の理解力を超えていますので、あなたが納得する文章は私には永遠に書けないですし、あなた以外の誰にも書けないと思いますよ。 >＞「在留カード」というマイナンバー使用が必須です。 >マイナンバーができる前は外国人は戸籍ないですよね。 ＞＞外国人については戸籍がないので、日本でも外国人登録証（現在は在留カード）というマイナンバーカードがあり、この番号で個別管理されています。 これも忘れちゃいましたか？ >＞現在の社会に適合させるためには、 ＞また詭弁ですか？ そんな限定は今まで付いていませんが。 本文を読んでないですか？ それとも読んでも理解できないですか？ ここが私の論の出発点で、あなたと姓の歴史についての話を拝聴するためにこのブログ記事を書いたわけではありません。 ＞とりあえずあなたは当てはまりませんね。 詭弁オンパレードで、肝心な論がないんですもの。 まったくあなたのコメントに関して私が感じていることと同じです。 あなたの「肝心な論」をまとめてBlogosに発表されたらいかがでしょうか？
2019年04月02日 10:12
家族単位での呼称という点では、（私も最近使用しているのですが）こちらでは、ミセス〇〇という名乗り方があります。 家族の場合、子供は基本的に夫の姓になりますので、妻のみが別の姓を名乗ることになります。それが嫌な人は、呼称を選ぶ際にMrsを選んで夫の姓を記入します（自分の姓を書く場合はMsを選びます）。どちらにしてもマイナンバーがあって個人は特定できるので、どちらを名乗っても問題にはなりません。こういう使い方をしている女性はけっこう多いです。 マレー系の場合は姓という概念がなく、セカンド・ネームには父親のファースト・ネームを使いますのですので、ミセス呼称を使う場合でもフルネームが普通ですが。
2019年04月02日 10:04
Jaquesさん、コメントありがとうございます。 お墓の件、我が家で調べた事例をお知らせします。江戸時代中期から現在にいたるまでの先祖は「後藤家の墓」という墓に入っており、男女かかわらずすべて名のみ。没年の元号があります。その前は「先祖代々の墓」で背面にうっすらと読めるくらいの名前がありますが、こちらも名のみ。「後藤」という苗字がどこにも書かれていないのは、この墓標が作られた江戸中期にその苗字が使われていなかったからだと考えています。 寺の台帳は火災により焼けてしまってありませんでしたが、地元の郷土史家が採取した伝承をすべて当たったところ、１、２編うちの家系のことを言っているのではないか、という逸話に当たりました。それによると、地名とだいたいの場所、職業、のみで語られていて、当事者の苗字も名前も出てきません。 江戸中期からの先祖の名前を見ると、女性はバリエーションがありますが、男性は明治後期までずっと２つの名前の繰り返しで、名前だけですと個人の判別が不可能ですので、ひょっとしたら名前も便宜的なものだったかもしれないと考えています。日常的には違う名前で呼ばれていた可能性もあるかもしれません。
2019年04月02日 09:45
＞戸籍の制度を直せばいいだけでしょ。 戸籍の部分と連結する住民票のところを直すだけですよね。 他の部分になんで影響あるわけ？ だいたい外国人は戸籍がなくても住民票はつくれるし、それで行政サービス受けてるでしょ。 この戸籍制度を変えること自体が、マイナンバーの導入です。 外国人が行政サービスを受けるには、その前にも指摘しているように「在留カード」というマイナンバー使用が必須です。わかりますか？ ＞>わからないことを自分の力で調べることは、世間一般の常識からすると傲慢ではありません。わかりますか？ この質問に答えてないですね？ なぜですか？ ＞あなたは「夫婦別姓という制度は、国民を家族単位ではなく」と家族単位ではないとしているんですが。 現在の社会に適合させるためには、夫婦別姓は家族単位ではなく個人単位で行うしかないと考えています。 ＞>＞古代からの氏が家族単位でないなんて当たり前ですよ。 あなたが提示した例を見る限り、家族単位でありませんが、個人単位でもありません。ですから、そのシステムを現代の社会で使用するのは不可能であり、そもそもそのような例を持ち出してくること自体が不適当です。わかりますか？ ＞わかりますか？ 詭弁はいいかげんにしましょうね。 再び、そっくりそのままお返ししますね。議論のための詭弁は不要です。 どのように良い方向で社会を変えていくかを真剣に論議できる人と時間や議論を共有したいものです。
2019年04月01日 09:02
＞戸籍に複数の氏があったら、なんで「システム全体が崩壊」するのかを説明してくださいな。 ＞第二章 戸籍簿 第六条 戸籍は、市町村の区域内に本籍を定める一の夫婦及びこれと氏を同じくする子ごとに、これを編製する。 この前提が崩れたら、戸籍そのものが成立せず、住民票とセットの個人管理ができない。ついては個人管理システムが崩壊します。わかりますか？ ＞弁護士（弁護士法人を含む。次項において同じ。）、司法書士（司法書士法人を含む。次項において同じ。）、土地家屋調査士（土地家屋調査士法人を含む。次項において同じ。）、税理士（税理士法人を含む。次項において同じ。）、社会保険労務士（社会保険労務士法人を含む。次項において同じ。）、弁理士（特許業務法人を含む。次項において同じ。）、海事代理士又は行政書士（行政書士法人を含む。）は、受任している事件又は事務に関する業務を遂行するために必要がある場合には、戸籍謄本等の交付の請求をすることができる。 そして市民生活にかかわるありとあらゆる仕事を行っている職業の人たちには戸籍が必要です。わかりますか？ ＞>以前調べたことがあるからです。 ＞そういう傲慢な考え方 わからないことを自分の力で調べることは、世間一般の常識からすると傲慢ではありません。わかりますか？ ＞古代からの氏が家族単位でないなんて当たり前ですよ。 私は家族単位の夫婦別姓についての話をしているのであって、それとは関係ない概念を持ち出してくること自体が不適当です。議論の対象になりません。わかりますか？ ＞私のどこが「論理的に整合性とれていない」のかも指摘できずにオウム返しですか。 ちゃんと根拠を出しましょうね。 私がず指摘していることを読解できずに、同じことを繰り返しているのは「論理的整合性」に欠けます。わかりますか？
2019年03月31日 09:52
＞「この前提が狂うとシステム全体が崩壊してしまいます。」の「この前提」は「戸籍内の人員は姓が一致すること」なんですよね？ これ前にも書いたんだけど。 私の書いたものをきちんと読んでから何か言ってもらえますか？ ＞現行法の戸籍では同戸籍をもつ者はすべて姓が同じでなければなりません。 これが現在のシステムです。 ＞実家で把握している以外の史料はないと、なんで決めつけられるんですか？ 以前調べたことがあるからです。自分の家系のことは自分が一番わかっていますよ。 ＞これらの戸籍には秦部(はたべ)という氏を持つ者のほかに勝という姓を持つ人名が多く、このことが特徴的である(第10表参照)。秦部は朝廷で伴造(とものみやつこ)として奉仕していた渡来系氏族秦氏の部民(べのたみ)として組織された集団で、力役と貢納によって奉仕する地方農民であった。 これ、まったく家族単位ではないですよね？ 村単位もしくは職業単位。まったく現在の姓の概念とは違います。 ＞もう、あなたの言ってることが論理的に整合性とれていないこと、わかりますか？ そっくり同じ言葉をお返しします。
2019年03月30日 18:57
＞戸籍と住民票のうち戸籍とリンクしている部分には影響あるでしょうが、他のシステムは崩壊しませんよね。 １．日本の個人管理は住民票（世帯単位）と戸籍（同戸籍内では姓が一つ）がセット。 ２．そのため、住民票の世帯構成人員はすべて戸籍に結びつけられている。 ３．世帯はただ単に一つの住所に住んでいるというだけで、世帯構成員の個人の出生や婚姻情報は戸籍によってしか証明できない。 ４．戸籍なしの住民票だけでは上記の個人の管理ができない。 戸籍が不要で世帯情報で事足りるのであれば、なぜ住民票に本籍記載欄があるのでしょうか？ ＞で、氏が統一されなかったら、どうしてシステム全体が崩壊 私は書いていませんが、現行法の戸籍では同戸籍をもつ者はすべて姓が同じでなければなりません。 ＞いずれにせよ、奈良時代には戸籍に氏（本姓）を記載するよう命じられたので、公的に一般庶民の氏（本姓）はあったというのが史実。 奈良時代よりも前の戸籍にも氏（本姓）が記載されたものが一部残っています。 私の実家は静岡県東部地域ですが、わざわざ専門家の手間をわずらわせるまでもなく、墓の記載（これ以外に現存する江戸時代以前の資料はありません）からわかる限り姓はもっていません。 「大嶋郷戸籍の人名は孔王部姓の者が大多数を占める。孔王部以外に、刑部・私部・長谷部・土師部などもみられるが少数であり、婚姻などによって大嶋郷周辺から入ってきた人たちと考えられる。」http://www.city.katsushika.lg.jp/history/history/2-1-2-55.html こちらは葛飾区史の中の「律令国家と大嶋郷戸籍 ：大嶋郷戸籍」の項で、721年の戸籍の記述ですが、これを読む限り、同じ村生まれは全員姓が同じで、現在の姓の概念とはかなり違ったもののようですね。同じものとして論じられないと私は思います。