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早稲田大学の校歌を鼻で笑う一部の「京都至上主義者」

【今でも東京出張を「東下り」と言う京都人もいる(時事通信フォト)】

「アンチ東京」では通じ合える京都と大阪だが、実はお互いに反目し合っているという。一筋縄ではいかない関西人の「東京ぎらい」を、国際日本文化研究センター教授の井上章一氏が独自の視点から読み解く。

 * * *
 京都の洛中には、東京をあなどりたがる人びとが、少なからずいる。たとえば、彼らは東京への出張を、しばしば「東下り」と言いあらわす。

〈このあいだ仕事で、東京へ行ってきたんや。えらい、つかれたわ〉
〈東下りか、そら、御苦労さんやったな〉

 以上のようなやりとりを往来で耳にすることが、ままある。この街は、京都が都であった時代の「関東下向」という観念を、まだなくしていない。

 実際には、彼らも東京へ行く場合、たいてい新幹線をつかっている。その「上り」にのってきた。「上り」を利用しつつ、「東下り」と言いたがるのは、一種の負けおしみであろう。だが、そういうくやしまぎれの自尊心は、今なお健在である。

 早稲田大学の校歌をいぶかしがって見せる町衆とも、でくわすことがある。

〈都の西北、早稲田の森に、てあいつら歌うとるやろ。あれ、おかしいで。早稲田なんて、都の東、それも端の端やないか〉

 都は今でも京都。東京は都じゃあない。そう想いたがる京童(※注)は、早稲田を都の東側に位置すると言いはなつ。その立地は京都盆地の外、東山のずっとむこう、鈴鹿よりまだ東の辺境にある、と。

※注/原意は京都に住む口さがない若者を指す言葉。〈きょうわらべ〉〈きょうわらわ〉とも読む。

 一部の京都至上主義者は、明治維新による東京遷都をみとめない。遷都の勅令は、これまで一度も公布されてこなかった。その一点をよりどころとして、まだ都は京都におかれていると言いつのる。東京にある皇居は、天皇一家の行在所、外出先の仮宮でしかない、と。早稲田の森を都の東側だととらえるのも、そんな観念のたまものである。

 くりかえすが、京都の洛中人士は、東京を見下しやすい。しばしば、東京を軽んじる口吻に興じることがある。聞きようによっては、東京をきらっているのかなと、感じなくもない。しかし、その根っ子は、彼らの喪失感にある。

 東京に都の座を事実上うばわれたことは、もちろん、京都の人びともわきまえている。だが、それをみとめたくないという想いはなかなかきえさらない。この心模様が、反東京論的な物言いに、彼らをつきうごかすのだと考える。東京の人びとには、だからおねがいしておこう。どうか、彼らの言動を、勝者のゆとりでおおらかに聞きながしてもらいたい、と。

 昔は自分たちのほうが、かがやいていた。だが、今は東京におくれをとっている。こういう想いなら、大阪の人びともいだいている。

 じっさい、旧幕時代に大阪の経済力は、江戸を凌駕していた。二〇世紀のなかばごろまでは、東京と互角にはりあってもいただろう。だが、二〇世紀の後半に、大阪はその地位をてばなした。今の経済指標を東京と大阪でくらべれば、十対一ぐらいになっていよう。

 大阪に本社をおいていた大企業も、たいていその拠点を東京へうつしている。大阪は、ここ半世紀ほどの間で、多くの本社を東京にうばわれた。かつて大阪にあった本社は、その多くが大阪支社になっている。まあ、名目的に大阪本社という名をたもたせている東京への移転組も、なくはないのだが。

 多くの業種で、優秀な人材は東京へあつまるようになった。大阪はおきざりにされている。そういった社会情勢が要因となって、大阪における東京への反発は増幅されてきた。東京批判の言い草も、劣位におかれた者がきしませるごまめの歯軋りだと言ってよい。

 東京にたいして、強がってみせる。その言いっぷりは、けっきょくのところ引かれ者の小唄でしかない。この点で、京都と大阪に浮上する反東京論的な言辞は、たがいにつうじあう。質はちがうが、似たようなものだと言ってよい。

 神戸は新しい街である。かつて、何らかの点で東京を上まわったという歴史的な実績はない。もちろん、東京においこされたという記憶も、街にいきづいてはこなかった。

 だから、神戸が東京におよばないことをなげく心性は、めばえにくい。東京へ敵愾心をいだく度合いも、京都や大阪ほどには強くないと考える。

●いのうえ・しょういち/1955年京都府生まれ。京都大学工学部建築学科卒業。同大学院修士課程修了。建築史、意匠論が専門。『関西人の正体』『つくられた桂離宮神話』『美人論』『南蛮幻想』『京都ぎらい』など著書多数。

※SAPIO2018年9・10月号

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