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日本に輸入された「ポリティカル・コレクトネス」

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■「ポリティカル・コレクトネス」の起源

 昨年末のダウンタウンの番組の中で、浜ちゃんが『ビバリーヒルズ・コップ』の黒人俳優エディ・マーフィーのものまねのために顔を黒塗りしたことで物議を醸すという出来事があったらしい。

 私はダウンタウンのデビュー当時からのファンだが、年末恒例の特番番組はマンネリ感があるため数年前から観ていないのでニュースで知った。このニュースはアメリカでも報道されたそうだが、批判的な意見も結構あるらしいので、少し、ダウンタウンの擁護をしておきたいと思う。

 昨日、『アメリカ人が語る日本人に隠しておけないアメリカの“崩壊”』(マックス・フォン・シュラー著)という本を読んでみたが、奇しくも、この問題を考える上で非常に参考になる本だった。

 アメリカにおける過剰なまでの「言葉狩り」は「ポリティカル・コレクトネス」という言葉で知られている。現在のアメリカでは、少しでも差別に繋がるような言動は徹底的に糾弾される社会が出来上がっており、ほんの些細な言葉が原因となり、社会的に抹殺されるという窮屈な社会になっている。

 ある意味、日本とよく似ているとも言えるが、実際のところは、ポリ・コレの歴史が長いだけあって日本よりも酷いらしい。アメリカが「訴訟社会」というのは、実は「ポリティカル・コレクトネス社会」であることを意味しているのかもしれない。

 この「ポリティカル・コレクトネス」というものは、一般的には1960年代のベトナム戦争の抗議活動に端を発するとされているが、実のところは、1920年代にドイツに誕生したフランクフルト学派にあるらしい。

 新しいマルクス主義の研究組織であるフランクフルト学派は、ドイツでナチスが誕生したのを契機として、アメリカに移った(逃げた)。戦争が終わると大部分のメンバーはドイツに帰ったが、一部のメンバーがアメリカに残り、左派運動の中心となっていった。その1人であるヘルベルト・マルクーゼは「ポリティカル・コレクトネス運動の父」と呼ばれている。

 「社会的弱者」という概念を作り出し、人心を荒廃させることで国(の文化)を破壊し革命を起こすことを目的とした彼らの理論のことを「批判理論」と言う。

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